Tupinambá-Leute
Die Tupinambá sind eine der verschiedenen ethnischen Gruppen der Tupi, die das heutige Brasilien seit der Eroberung der Region durch portugiesische Kolonialsiedler bewohnen. In den ersten Jahren des Kontakts mit den Portugiesen lebten die Tupinambás an der gesamten Ostküste Brasiliens, und der Name wurde auch auf andere Tupi-sprechende Gruppen wie die Tupiniquim, Potiguara, Tupinambá, Temiminó, Caeté, Tabajara, Tamoio, Tupinaé angewendet unter anderem. In einem exklusiven Sinne kann es auf die Tupinambá-Völker angewendet werden, die einst das rechte Ufer des Flusses São Francisco im Recôncavo Baiano und vom Cabo de São Tomé in Rio de Janeiro bis zur Stadt São Sebastião in São Paulo bewohnten. Ihre Sprache überlebt heute in Form von Nheengatu.
Es gibt zwei verbleibende Regionen, die von den Tupinambá bewohnt werden. Die Tupinambá von Olivença leben im Atlantischen Regenwald im Süden Bahias. Sein Gebiet liegt 10 Kilometer nördlich der Stadt Ilhéus und erstreckt sich von der Küste des Dorfes Olivença bis zur Serra das Trempes und Serra do Padeiro. Die andere Gruppe lebt in den niedrigen Tapajós im brasilianischen Bundesstaat Pará.
Die Tupinambás wurden in André Thevets 1572er Kosmographie universelle (Englisch: The New Found World, or Antarctike), in Jean de Lérys Histoire d’un voyage faict en la terre du Brésil (Englisch: History of a voyage to the Land of Brazil) (1578) und Hans Stadens Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landschafft der Wilden Bericht über die Gefangenschaft der Kannibalen in Brasilien), in dem er die Tupinamba beschreibt, die Kannibalismus praktizieren. Thevet und Léry waren eine Inspiration für Montaignes berühmten Essay über Kannibalen und beeinflussten die Entstehung des Mythos des „edlen Wilden“ während der Aufklärung.