ヨブ18の解説
このヨブ18の解説のために、ヨブの本と第18章に私たちの聖書を回してみましょう。P>
私たちは私たちの心の中で方程式を描きたいです。 その方程式の左側には、”現実”という言葉があります。
その方程式の左側には、”現実”という言葉があります。”
その後、等号（=）があります。 そして、その等号の右側には2つの定数があります。 これら二つの定数の最初のものは”神の良さ”です–それは彼の道徳的な卓越性です。
彼の優しさと愛と思いやりと慈悲と上と上。
そして、あなたはプラス記号を持っています。
そして、第二の定数は”神の偉大さ”です–それは神の主権と力とコントロールと完璧な知識などです。 だから–あなたはあなたの心の中でその方程式を描くことができますか？
不動産=神の良さ+神の偉大さ。 神は良いです。
神は良いです。
神は偉大です。 そして、それは我々がそれを知っているように現実の合計です。 あなたはその方程式についてどう思いますか？
あなたはその方程式についてどう思いますか？ それにはいくつかの正当性があります。 しかし、私はジョブの友人がその方程式についてどう思ったかを伝えることができます。
しかし、私はあなたを教えてください。
彼らはその方程式が絶対に取り返しのつかないほど真実であると考えていたでしょう。 神は良いです。
神は良いです。
彼は正義と正義を愛しています。 反対側では、神は邪悪を嫌っています。 それは彼が道徳的に良いからです。
そして、神の偉大さが来て、道徳的な正しさのすべての侵害がこの世ですぐに処罰されることを見ています。
そして、神の偉大さが来て、道徳的な正しさ 神は主権的に邪悪に対して判断を実行します。
そして、これらの男性がヨブの状況をこのグリッドに入れているのは当然です。 そして、ヨブが個人的な無実と道徳的な正しさを主張しているにもかかわらず、それは方程式がどのように機能するかではありません、ヨブ！ いいえ、あなたが道徳的に直立していた場合、神は主権的にあなたに報いるでしょう。
なぜなら、現実–私たちが知っているのは、神は善であり、神は偉大であるということだけです–したがって、ヨブ、私たちはあなたの終焉を見ており、それは神の罰する手が彼の聖なる把握においてあなたの邪悪を粉砕すること以外の何ものでもないことを知っています。 しかし、良いニュースがあります、ジョブ！ 神は良いです。 あなたの罪を悔い改めるならば、それは明らかに私たちにさえ秘密ですが、神にはありません！ -あなたが悔い改めるならば、神は良いですし、あなたを復元します。 そして、ヨブ自身はこの現実の方程式を受け入れる傾向があったでしょう。
しかし、彼がますます理解するようになっているのは、彼の友人たちが気づいていないその方程式に変数があるということです。
神の善さと神の偉大さの二つの定数は、もはやヨブの現実を完全に説明するものではありません。
神の善さと神の偉大さの二つの定数 彼らはに使用されます。 しかし、神とサタンの間の天の賭け以来、ヨブは何の手がかりも持っていませんが、物事はヨブのために異なっていました。 したがって、現実の方程式に追加する必要がある変数は「悪」です。
“
現実=神の良さ+神の偉大さ+…悪！ 悪いこと。
悪いこと。
悪いこと。 大惨事だ 邪悪な者だけではなく、確かに正しい者までの苦しみ！
しかし、現実の方程式に悪を挿入することは、ヨブの友人が意味のある方法で取り組む準備ができていないものです。
しかし、現実の方程式に悪を挿入することは、ヨブの友人が意味のある方法で取り組む準備ができて
そして、私たちはヨブの友人の一人からのさらに別のスピーチでヨブの本の第18章に入ります。
そして、私たちはヨブの友人の一人からのさら
そして、この章では、Bildadは、この現実の方程式を買うためにヨブを取得しようとする彼の二度目のチャンスを取得します–彼は良いと偉大な神によって
そして、私たちは今、Bildadが仕事に答えるのを見るつもりです–そして、彼の仲間の友人でさえ、やや-一つの章で。
冒頭の侮辱
そして、1節と2節では、Bildadはあなたの思考システムに買わない人のように彼のスピーチを始めます。 彼はヨブを侮辱するだけでなく、彼は彼の仲間の掛け布団さえも侮辱します。
口語ヨブ18:1その後、Shuhite Bildadに答え、言った、
2それはどのくらいの時間がereあなたがたは言葉の終わりを作るのだろうか？
そして私たち。
だから、Bildadは傲慢さの多くで彼の第二のスピーチに入ります。
そして、彼は他の人を置くことと自分自身を強化することの両方によってそれを実証しています。
そして、彼は他の人を置く
彼は二人称の人称代名詞の複数形を使用するように、グループ内の他のすべての人を置きます-キングジェームズ版英語で”ye”。 そして、これは私が見つけることができる唯一の場所ですこれらの友人の一人がグループ全体に対処しています。
通常、彼らは仕事だけに対処します。 しかし、ここでBildadは自分自身と彼の洞察力の彼自身の推定でとても上昇しているので、彼はJobだけでなく、jobを叱責し、侮辱する準備ができています。 そして、ビルダッドはみんなの目に自分自身を強化します。
彼はおそらくちょうど仕事に今”マーク”するか、いくつかの理解を示し始めるか、Bildadが言わなければならない非常に賢明なことを検討し始めるように指示
そして、ヨブがこれらの男性、特にBildad自身が何を言わなければならないのかを考え始めるなら、彼らは彼と話すことができます。
そして、もしヨブがこれらの男性、特にBildad自身が何を
それでも、ビルダッドは、ヨブが聞いているかどうかにかかわらず、彼が話すことを決定していることを示し、ビルダッドの承認を得るだろう理解の任意の並べ替えを示しています。
ヨブの狭小化
そして、ビルダッドは3節と4節でヨブの狭小化を続けています。 p>
3私たちは獣として、
そしてあなたの目の前で？ 4怒りのティアレス：地球はのためになるのでしょうか？そして、岩は彼の場所から取り除かれますか？ だから、私は第3節のBildadから第4節の最初の声明にこの防御を感じます。 彼は仕事が彼の大きく、優秀な知恵のそう少しを考えること憤慨している! 彼は本当にヨブがBildadと彼の仲間が単なる動物のように賢明であることをほのめかすだろうと怒っています。
そして、Bildadは振り向くと仕事でスワイプを取ります。 まあ仕事は、あなたの怒りで自分自身を引き裂くあなたを見て！ どうしたの? それはあなたが苦しんでいるか何かのようなものです！ 自分のホールドを取得し、男！ ここで本当のブルート獣は誰ですか–私たちかあなたですか？?
そして、ビルダッドは4節の終わりに二つの質問をし、なぜヨブが彼らの現実の方程式に疑問を答えようとするのかについての混乱を表明しました。
ビルダにとって、ヨブは密かに邪悪になり、善良で偉大な神がヨブのような道徳的秩序を破っている人々に与える必要がある罰を避けようとしているようです。
そしてもちろん、ビルダッドの心の中で、ヨブがこの世界で”物事の働き方”から免除されていることを示唆することは、地球が人を奪われたり、大きな動かない石をその場所から移動させたりすることに等しい。 一言で言えば-それは不可能です！
邪悪な人の罰
そして、Bildadはヨブに対する彼の反応の残りの部分を取り、彼は彼が邪悪な人々に起こると確信していることを強調します。
そして、ヨブに何が起こっているのかは邪悪な経験と非常によく似ているので、Bildadはヨブが邪悪でなければならないという結論を引き出します！
光が出て行く
そして、ビルダドは5節と6節で始まり、邪悪な人の人生を何も起こらないように描写するために光の比喩を使って始ま
5、邪悪なの、
そして彼の火の輝きはありません。6光は彼の中で暗くなり、
彼は彼を消す。 p>だから、光、火花、火、ろうそくへの参照に注意してください。 そして、これらのものがどのように出て、輝いて暗く成長していないか。
それがBildadが神を横断する邪悪な男性に何が起こるかを想像する方法です。
神はすぐに彼らに対処します–彼は明らかにヨブを扱っているのと同じように。
罠にかかった
次に、ビルダッドは7-10節で邪悪な者が罠にかかったと話しています。 そしてもう一度、BildadはこれがJobで起こっていることだと考えています。
そして、もう一度、BildadはこれがJobで起こっていることだと思 ジョブはおそらく秘密の罪を隠しています。 しかし、最後に–彼は捕まった–または少なくとも、それはBildadが推測するものです。
7は、
そして彼自身の彼をダウンさせなければなりません。8彼は自分の足でネットに入るために、
そして彼。9彼はかかとで、
そして彼。10は彼のための地面であり、
そして彼のための罠である。だから、ダウンされ、ネットに投げ込まれ、スネアに歩いて、”ジン”に閉じ込められ、強盗や罠が彼に勝つ、スネアを地面に置き、罠を彼の道にひそかに横たわっていることへの言及に注意してください。
だから、邪悪な男は彼がかもしれないように試すことができます–彼はまだ捕まるつもりです。 彼は彼が望むように賢いことができます–しかし、神はこの生活の中で彼を取得しようとしています。 そして、実際には、Bildadは明示的に邪悪な人のためのこれらの罠の敷設に神を関与させていません。
“彼自身の”という言葉は、7節と8節の両方に一度現れます。 言い換えれば、これは単なる生き方です。 これは物事が起こる方法です。 もちろん、ビルダッドの心の中で、神はこのすべての背後にあります。
もちろん、ビルダッドの心の中で、神はこのすべての背後にあります。 しかし、彼は神がちょうど邪悪な男性とのすべての時間をこのように動作することを確信しています。 そして、神はヨブをこのように扱っているように見えるので、ヨブは邪悪でなければなりません！
Bildadによると、ヨブはしばらくの間、彼の罪から逃げていましたが、神は最終的に彼が遭遇して捕まるための罠を仕掛け始めました。
常に存在する恐怖
そして、ビルダッドがヨブがスネアに閉じ込められていると思うように、邪悪な人のテーマと一緒に行く-今11–13節でビルダッドは、邪悪な人が彼を密接に追求する恐怖と破壊を持っていると主張することによって続けている。
そして、もう一度–Bildadがヨブが直面しているひどい状況を見ると、彼はこれがまさにヨブに起こっていることだと想像しています。
11恐怖に、
と。12、
そして彼の側に準備ができています。彼の皮膚の13：
死彼の。そして、”死の長子”への言及は、おそらく最も強い、または最も恐ろしい死のことを話しています。 最も致命的な死。 旧約聖書では、私たちは男性が彼らの長子を彼の強さの始まりと呼んでいるのを聞いています。 それは最高です-最高です。 そして、ビルダッドが死の長子のことを話すとき、彼は最悪の種類または最強の種類の死のことを話しています。
そして、私たちはちょうどBildadが最も恐ろしい死、破壊、飢餓、そして一般的な恐怖に話すのを見ました。 すべてのこれらの実態を愛する男はこの生命やったり、怖いdevourその強さも備えて彼の側面–いやむを得ないもdevour彼の肌、そしてそれを防Bildadを繰り返すだけでその仕事でも特注でこんにちは仕事では、これらのこdevourの強さに魅せてくれた。 そして、私はBildadが邪悪なものが大切で貴重なものを貪ることについて話し続ける理由があると思います。
そして、私はBildadが邪悪なものを貪ることに なぜなら、ビルダッドはヨブに神に対する重大な犯罪を有罪にしようとしているからです。 そして、彼は有罪判決の証拠を考え出しています。
一つの証拠は、ヨブが持っていたし、愛し、それがヨブを強くしたすべてのことです–確かにされています–11–13節でBildadの好きな言葉を使用すること-食べ 男の皮膚でさえ、彼が持っていた沸騰のすべてで食い尽くされているように見えます。
だから–もう一度–Bildadは、ヨブが邪悪な男であることを合理的な疑いを超えて証明していると信じているという証拠をもたらしています。 最初はそのような人には見えませんでしたが、Bildadは今、ヨブが隠されてしまった深刻なひどい罪を犯したと確信しています。 しかし、今、神は彼をキャッチし、恐怖で彼を囲まれています。
住居は安全ではありません
さらに、14節と15節のビルダッドは、邪悪な人は常に危険にさらされていると主張しています–自分の家でも–彼はそれが彼が最も安全で最も保護されていると仮定する場所。
そして、再び–Bildadは確かにヨブ自身が邪悪な男が期待できるこの非常に運命を経験しているという強い推論をしているので、ヨブを軽視している。
14彼の彼、
そして彼は恐怖の王に。15彼の中で、彼の中で:
彼を散らした。 p>だから、私たちは邪悪な男が最も安全に感じている場所で起こっているひどいことへの参照に注意してください。 私たちは、幕屋やテントや居住地の数回を聞きます。
しかし、彼は安全だと感じたちょうどその時–恐怖と根こそぎ、さらには硫黄が来る！ 最後に、邪悪な男は、実際に彼のテントの中に彼のものは何も残っていません–それはすべてなくなっています。 ところで、私はこの点に到達し、私はBildadにショックを受けています。 彼と彼の二人の友人は何をするために、もともと仕事に来ましたか？ 貧しい苦しみの男を慰めるために。 私はあなたに尋ねてみましょう–あなたはこの章全体で慰めの言葉を聞いたことがありますか？ 全然！ この男の何が悪いのですか？
彼はただ話すのを止められないのですか？ その答えは？
答えは？
いいえ。. 実際には、彼は行くためにいくつかのより多くの詩を持っています！
農業の枯れ
そして、次の16節で、ビルダッドは邪悪な人、そしてもちろんヨブを枯れている木や植物と比較します。
16彼のルーツ、
そして彼の枝の上。 p>それは完全な破壊です。 木の枝が枯れた場合、まだ根に残っているいくつかの生命があるという希望があることができます。 そして、木の根が枯れたとき-多分根に戻って、それらを強化するのを助けるために枝に残っているいくつかの樹液があります。 それでも、木に枝と根の両方が腐っているときは、それは終わりです。
そして、それは慰めのメッセージです–明らかに–Bildadは彼の苦しみの友人の仕事に関連したいと考えています。 ワォ！.
誰も覚えていない
さて、17–19節でBildadは、ヨブが確かに一つである邪悪な人たちが、この世と今後数年間、大きな孤立を経験すると宣言しています。
そしてもちろん–Bildadはこの男–ジョブを見ています–人類の郊外にある街のゴミ捨て場に住んでいます–見捨てられ、すべての人に忘れられています-そして、彼は彼の心の中に二人と二人を一緒に入れて、ジョブが秘密裏に邪悪な男であるという愚かな証拠を思い付いています！
17地球から、
そして、彼は名前がありません。18彼は暗闇の中に光から駆動します,
との.19彼は彼の民の中で、
。 p>だから、分離に注意してください。 彼は孤立しています–誰も彼を覚えていないので、彼は海外で名前や認識を持っていないので、すべて一人で–。 彼はここで誰も彼を見ることができない光から暗闇に追いやられているという事実に孤立しています–孤独で未知の人の世界から追放されました。 邪悪な人は、これらの人々は、彼は邪悪な人が住んでいた場所に住み続けるために生き残ることはありませんという点で、後世から分離されています。
だから、Bildadがなぜこの証拠を引き出すのかを見るのは難しいことではありません。 人類の郊外にあるヨブの場所は孤立を示しているので、彼は彼の子供と彼のしもべのほとんどのすべてを失ったという事実をしています。
驚きの幅
そして、最後に、20節と21節でBildadは、邪悪な人がこの章で概説されている荒廃を目の当たりにし、苦しんでいる友人のヨブの人生に強い推論と結論を引き出していることを想像しています。
20彼の、
。21確かにそのような、
そして、これは神を知らない彼の場所です。だから、西から東へ–前後から–彼らはすべて一緒に来て、21節の感情を告白します–この邪悪な男は彼が値するものを正確に得てい そして、彼は神を知らず、邪悪であるため、この治療を受けています。
それがBildadの終わりです。 落胆と破壊と寒さのメモに。
ヨブはプログラムを手に入れず、神が彼を治療している方法で彼を治療するためには、彼が罪人でなければならないことに気付くからです。