これらの名前は、天使、神を崇拝し、彼の使者として奉仕する純粋な霊のカテゴリを指します。 4世紀以降、9つの聖歌隊や天使の種類が聖書の中で特定され、中世には聖トマス-アクィナス、ダンテ、ビンゲンのヒルデガルド、ジョン-スコトゥス-エリゲナのような様々な神学者や作家によって普及した。 一緒に、彼らは”天のホスト”、すなわち、天使の神の軍隊を形成します。 全能の神は、旧約聖書（特に預言者の本）では三百回、新約聖書（Rom9：29とヤス5：4）では二度にわたって”万軍の主”（ヘブライ語では”ヤハウェ-サバオテ”）と呼ばれています。

例えば、イザヤ書第6章1-2節では、預言者は天の典礼のビジョンを持っています：”ウジヤ王が死んだ年に、私は主が玉座に座って高く持ち上げられ、彼の列車が寺院を満たしているのを見ました。 彼の上にはセラフィムが立っていて、それぞれに六つの翼があり、二つで顔を覆い、二つで足を覆い、二つで飛んだ。 そして、一つは別のものに呼び出され、言った：”聖なる、聖なる、聖なる（です）万軍の主。 全地球は彼の栄光に満ちています。”同様の記述は、同様に天使たちが神の御座を囲み、賛美を歌う方法を説明したヨハネの黙示録に見られます。 Rev5:1,7:11)。 正当な理由のために、ミサで、私たちはSanctusで祈ります：”聖なる、聖なる、聖なる、ホストの主なる神….”またはラテン語では、”Sanctus、sanctus、Sanctus、Dominus Deus Sabaoth…”

天使の九つの合唱団はまた、三つのグループに分類されます：最初の三つの合唱団は神を直接見て崇拝します。 イザヤからの引用で述べたように、”燃えるか燃えるもの”を意味するセラフィムは、神に対する最も強い”燃える”愛を持ち、最大の明快さで彼を理解します。 イザヤ書第6章6節では、セラフィムが祭壇から燃える残り火を取り、イザヤの唇に触れ、主の御名によって預言することができるように罪を清めました。 （興味深いことに、”光のベアラ”を意味するルシファーは、その美しい光が彼の罪深さのために暗闇に変わったセラフィムの一人でした。）

第二の合唱団はケルビムであり、これは”知恵の豊かさ”を意味します。”彼らは神の神の摂理を熟考し、彼の被造物のための計画を立てる。 預言者エゼキエルは、次のようにそれらを説明しました：”彼らの形は人間でしたが、それぞれが四つの顔と四つの翼を持っていた、と彼らの足はまっすぐ下 彼らは磨かれた青銅のような輝きで輝いていた。 ……四人はそれぞれ男の顔をしていましたが、右側には獅子の顔、左側には牛の顔、そして最後にはそれぞれ鷲の顔をしていました。 彼らの顔と彼らの翼は、すべての彼らの四方に外を見た; 彼らは動いたときには回っていませんでしたが、それぞれがまっすぐ進んでいました。 ……人間の手は彼らの翼の下にあり、ある人の翼は別の人の翼に触れました。 それぞれの上に二つの翼が広がっていたので、彼らはお互いに触れ、それぞれの他の二つの翼は彼の体を覆っていました。 …彼らはあちこちに移動し、松明のように見えました。 ……火はきらめき、そこから稲妻の閃光が出てきた”（エザ1：4-14）。 神がエデンの園からアダムとエバを追放されたとき、彼は”命の木への道を守るために、ケルビムと燃えるような回転する剣を駐留”（創世記3：34）ことを覚 神殿（またはそれ以前のテントの住居）の聖なる聖なる神の存在を示すために、入り口を覆うベールはケルビムで刺繍された青、紫、緋色の糸で織られ、契約の箱の上には、それぞれの端に二つの金のケルビムを持ち、その上に翼を伸ばしたなだめ座（神の慈悲座、または玉座）があった。最後に、神の正義と司法権を象徴する玉座は、神の力と正義を熟考します。

最後に、神の正義と司法権を象徴する玉座は、神の力と正義を熟考します。 “玉座”への言及はコロサイ人への1で発見されています:16,そして、ユダヤ人の外典文学で,エノクの本とレビの遺言.

次の三つの合唱団は、宇宙のための神の摂理計画を果たします：名前が権威を呼び起こす支配または支配は、天使の小さな合唱団を支配します。 その名前がもともと力や強さを示唆していた美徳は、支配からの命令を実行し、天体を支配します。 最後に、力は神の摂理の計画に反対するあらゆる邪悪な力に直面し、戦う。 （コロサイ人への手紙第1章16節では、これらの合唱団についても再び言及されています。）

最後の三つの合唱団は、人間の問題に直接関与しています：公国は、国や都市などの地上の公国の世話をしています。 大天使は、人類に神の最も重要なメッセージを提供し、聖書は名前で三つを識別します—Sts。 マイケル、ラファエル、ガブリエル。 聖ミカエルは、その名が”神のような者”を意味し、サタンと反抗的な天使たちを地獄に投げ込んだ天使たちの軍隊を率いて、時の終わりに、正義の剣を振るって、義人と悪を分離する。 Rev12:7-9)。 セント… 名前が”神の強さ”を意味するガブリエルは、彼女が救い主の母として選ばれたことをマリアに発表しました。 Lk1:26-38)。 最後に、その名前が”神の救済”を意味する聖ラファエルは、盲目の人Tobitを治しました。 Tb5）。

最後に、私たちは出エジプト記や刑務所から聖ペテロを解放するように、人々を導き、守って、旧約と新約を通して現れる天使たちを持っています。 ここで私たちは守護天使を覚えておく必要があります。 イエスは言われました、”あなたはこれらの小さなものの一人を軽蔑しないことを見てくださ 天にいる彼らの天使たちは、常にわたしの天の御父の顔を見ています”（マタ18：10）、私たち一人一人が守護天使を持っていることを示しています。 カテキズムは、”幼児期から死に至るまで、人間の生活は彼らの注意深いケアと執り成しに囲まれている”（No.336）と述べています。 幼い頃に私たちのほとんどは、私たちの守護天使に小さな祈りを学びました：”神の天使、私の守護者の愛する人、神の愛がここで私をコミットします。 今までこの日は、光に、ガードするために、支配するために、ガイドするために、私の側にあります。”聖人のいくつかは、聖ピオ（パドレピオ）、聖のように、彼らの守護天使を見るために祝福されました。 ローマのフランシスとハンガリーの聖エリザベス。

したがって、私たちは常にこれらの天の保護者に留意することができます。

したがって、私たちは “あなたの計り知れない摂理の中で、私たちを守るためにあなたの聖なる天使たちを送ることを喜んでいる神よ、私たちがあなたに泣くときに私たちの嘆願を聞いて、私たちはいつも彼らの保護によって守られ、彼らの会社で永遠に喜ぶことができます。”