いくつかのネイティブアメリカンとファーストネーションの伝説は、skin-walker—彼らが望む動物に変身する超自然的な能力を持つ人々について話し しかし、そうするためには、彼らは最初に特定の動物の毛皮を身に着けている必要があります。 メソアメリカの民俗宗教では、nagual（またはnahual）は魔法のように動物の形に自分自身を回す力を持っている人間です—最も一般的にはロバ、七面鳥、犬—しかし、ま

動物ancestorsEdit

アイルランドの神話のサイクルでは、Lirの子供たちは白鳥に変身することができました。動物から降りてくる人間の物語は、多くの部族や一族の起源の口頭の伝統にあります。

動物から降りてくる人間の物語は、多くの部族や氏族の起源のための口頭の伝統にあります。 時には、元の動物は、彼らの子孫が彼らの人間の形を保持することを保証するために人間の形を想定していた;他の回の起源の物語は、通常の動物と結婚

北米の先住民族の伝統は、クマの祖先とursine shapeshiftersのアイデアを混ぜ、クマはしばしばこの装いで人間の女性と結婚し、人間の形をとるために彼らの皮を 子孫は結合された解剖学を持つ生き物かもしれません、彼らは不思議な強さを持つ非常に美しい子供かもしれません、または彼らは自分自身をshapeshifters

P’An Huは、超自然的な犬、犬の頭の男、または皇帝の娘と結婚し、少なくとも一つのレースを設立した犬のshapeshifterとして様々な中国の伝説で表されています。 彼がシェイプシフターとして描かれているとき、彼の頭を除いて彼のすべてが人間になることができます。 P’an Huの子孫の人種は、しばしば人間と犬の解剖学を組み合わせた怪物として中国の作家によって特徴付けられました。

テュルク神話では、オオカミは尊敬される動物です。 テュルクの伝説によると、人々はオオカミの子孫であったと言われています。 アセナの伝説は、トルコの人々がどのように創造されたかを伝える古いトルコの神話です。 伝説では、中国北部の小さなトルコの村が中国の兵士によって襲撃され、一人の赤ちゃんが残されています。 アセナという名前の空の青いたてがみを持つ古い彼女のオオカミは、赤ちゃんを見つけ、彼を看護します。 彼女は後に、トルコの人々の祖先である半狼、半人間の子を産む。

ShamanismEdit

民族学者Ivar Lissnerは、人間と非人間の動物の特徴を持つ人間の洞窟絵画は、神話上のshapeshiftersの物理的な表現ではなく、代わりに様々な獣の精神的、精神的な属性を獲得する過程でシャーマンを描写しようとしたものであると理論化した。 宗教史家Mircea Eliadeは、動物のアイデンティティと動物への変換に関する信念が広まっていることを観察しました。h3>

水の精神は、ハーバート*ジェームズ*ドレイパーによる絵ケルピーで人間の形を取ります。メラネシアの文化では、人に対応する動物を記述するtamaniuまたはataiの信念が存在します。 特にメラネシアのソロモン諸島では、ataiという用語はモタ語で”魂”を意味し、マオリでは”反射したイメージ”、サモアでは”影”を意味するataという用語と密接に関連している。 Figonaやvigonaなどのこれらの島の”精神”に関連する用語は、人間の形で描かれた動物の対応物ではなかった存在を伝え、ウナギ、サメ、トカゲ、または他の生き物の形をとることがある。 この生き物は肉体的であると考えられ、人間の言葉を理解することができます。 それはそのマスターと同じ魂を共有しています。 この概念は、shapeshifterの物語の典型的な多くの特徴を持っている同様の伝説に見られます。 これらの特徴の中には、死や傷害が一度に人間と動物の両方の形態に影響を与えるという理論があります。