gjennom de femti årene Da Josip Broz Tito var Leder Av Jugoslavia, hadde etniske spenninger vært nesten ikke-eksisterende. I hele regionen, Serbere, Kroater og Bosnjaker hadde delt de samme skolene, arbeidsplasser og boliger, og hadde et felles språk. For det meste var folks etniske og religiøse identiteter underordnet deres identitet Som Jugoslaver. På slutten av 1980-tallet ble etnisk-nasjonal bevissthet en del av Dagliglivet til Mange Jugoslaviske folk. For at dette skulle være mulig, måtte Folkenes Jugoslaviske identitet bli tertiær. Dette prosjektet undersøker retorikkens rolle i å diskontere den pan-Slaviske identiteten Blant Serbere og i å utgjøre et eksklusivt, rasialisert og høyt politisert serbisk folk i stedet. Jeg kritiserer de retoriske strategiene til serbiske kulturelle eliter og analyserer Den offentlige diskursen Til Slobodan Milosevic med et øye på hvordan politikk og kultur jobbet sammen mot et felles mål. Ved å gjøre det legger jeg vekt på effektene av konstitutive diskurser på de polariserende nasjonale identitetene som raskt erstattet Den Stort sett enhetlige Jugoslaviske identiteten, og dermed legitimerte massevold som preget oppløsningen av Den Jugoslaviske Føderasjonen. Gjennom viktige diskurser av historisk victimization, Måten Som Serbisk identitet lå i forhold Til Jugoslavia og resten av verden for øvrig ble stadig mer polariserende. Diskurser om historisk forfølgelse og serbisk «rasemessig» overlegenhet førte til den retoriske konstitusjonen til et serbisk folk som etnisk deling ble normalisert for og krig ble rettferdiggjort i navnet til en mytohistorisk retting av urett. Fortellinger rundt det mytiske Slaget Om Kosovo i 1389 og en mytologisert versjon av ANDRE VERDENSKRIG arbeidet sammen med En skrå versjon Av Jugoslavisk historie for å utgjøre et moderne serbisk folk, samtidig som det skapte en truende annen. Denne typen polarisering ble brukt til å politisk belaste serbisk etnisk identitet.