• Wczesne życie
• wschodząca Sława
• późniejsze życie
• dziedzictwo Kukai
• inni znani Japończycy

Kukai (774-835) 空海

Kukai, znany pośmiertnie jako Kobo Daishi (大大師), jest jednym z wielkich ludzi okresu Heian w japońskiej historii. Kukai był kapłanem, uczonym, artystą i inżynierem, był wielomianem wielkich talentów i założycielem szkoły Shingon japońskiego buddyzmu.

przypisuje się Kukaiowi założenie setek świątyń w całej Japonii, ale jego liczne osiągnięcia są zasłonięte mgłą czasu i dyskusyjne jest, czy jest on wynalazcą sylabariusza kana, czy autorem wiersza iroha, jak twierdził.

Wczesne życie

Kukai urodził się w prowincji Sanuki, dzisiejsza Prefektura Kagawa w Shikoku i dorastał na terenie obecnej świątyni Zentsuji. Z pochodzenia arystokratyczny Kukai (uważany za Mao w momencie urodzenia) otrzymał wykształcenie w chińskich klasykach, a następnie udał się do Daigakuryo w Nara, aby kontynuować studia konfucjanizmu i taoizmu.

To właśnie w Nara Kukai zainteresował się buddyzmem i podjął życie jako wędrowny mnich, poszukujący prawdy podczas praktykowania mantry i medytacji. W 804 roku, pomimo tego, że Kukai znalazł się poza orbitą oficjalnego systemu religijnego, został wybrany na Część sponsorowanej przez rząd ekspedycji, wraz z innym słynnym mnichem Saicho (założycielem buddyzmu Tendai), do Chin, aby spróbować zrozumieć i zinterpretować tantrę Mahavairocana, wczesny tekst buddyzmu tantrycznego, napisany po raz pierwszy w Indiach.

chociaż dla nas w XXI wieku może to wydawać się przewiewnym przedsięwzięciem bez żadnego praktycznego zastosowania, w tamtym czasie religia była postrzegana jako najpotężniejszy sposób kontrolowania własnego środowiska, tak jak dzisiejsza nauka. Czas Kukai w Chinach zrównał się zatem z tym, co dzisiaj byłoby naukowcem z wyłaniającego się narodu, udającym się do zaawansowanego narodu, aby nauczyć się najnowocześniejszej wiedzy naukowej – tak ezoterycznej dzisiaj, jak buddyzm tantryczny był wtedy.

Kukai otrzymał pozwolenie na studia w świątyni Ximing w ówczesnej chińskiej stolicy Xian, gdzie uczył się ezoterycznego (tantrycznego) buddyzmu, sanskrytu, Chińskiej Kaligrafii i poezji. Kukai został pouczony przez chińskiego mistrza Hui-Guo (Hui-Kuo), który pod koniec życia zwrócił się do młodego człowieka o dalsze nauczanie ezoterycznego buddyzmu (mikkyo) w Japonii.

ostatnim punktem wyjścia Kukai do Chin była Wyspa Fukue, ostatni Japoński port zawinięcia statku, gdzie wzniesiono jego pomnik. Powrócił do Japonii w 806 roku i wiadomo, że do 809 roku mieszkał w Jingo-ji na górze Takao w północno-zachodnim Kioto.

rosnąca Sława

Po powrocie do Japonii z Chin, teraz „oświecony”, Kukai nie był już wędrownym outsiderem. W 810 roku Kukai został mianowany głową świątyni Todaiji w Nara i kontynuował swoje pisma i badania nad tym, co miało stać się buddyzmem Shingon.

w latach 816-819 Kukai rozpoczął prace nad zbieraniem funduszy na swoje górskie odosobnienie w Koyasan w dzisiejszej prefekturze Wakayama, która po jego śmierci miała przekształcić się w rozległy kompleks religijny. W 820 roku brał udział w naprawie ogromnego zbiornika Manno w swojej rodzinnej prowincji Sanuki, demonstrując w ten sposób swoje umiejętności jako inżynier.

w 823 R.Kukai został zaproszony przez cesarza sagę do ukończenia budowy Świątyni Toji w południowej części stolicy, Kioto, a następnie Toji stał się centrum praktyki ezoterycznej i nowym źródłem jego sekty Shingon („prawdziwe słowo”). W tym czasie Kukai założył również Zenpukuji w Edo (Tokio). Kukai stał się czołową postacią establishmentu.

późniejsze życie

Kukai ukończył swoje największe dzieło, jujushinron (十住心論) – Traktat o dziesięciu etapach rozwoju umysłu w 830 roku – ogromny Tom, po którym nastąpiło krótsze podsumowanie. Następnie Kukai zachorował i zmarł na Mt. Koya lat 62. Ciało Kukai nie zostało skremowane, ale pogrzebane, zgodnie z jego wolą, na górze. Koya, gdzie jego zwolennicy wierzą, wielki mędrzec nie jest martwy, a jedynie medytuje, oczekując przyjścia Bodhisattwy Maitreji, następcy obecnego Buddy.

dziedzictwo

dziedzictwo Kukai jest ogromne. Obejmuje pielgrzymkę Shikoku z 88 świątyń związanych z jego życiem w miejscu urodzenia Shikoku, podejmowaną każdego roku przez setki pielgrzymów (henro).

miesięczny targ świątynny w świątyni Toji odbywa się 21 dnia każdego miesiąca, w dniu jego śmierci, na cześć wielkiego człowieka. Setki świątyń wokół Japonii, uczcić go w tym Kawasaki Daishi w Kawasaki koło Tokio, Świątynia na Mt. Mówi się, że w Misen w Hiroszimie nadal jest ogień zapalony przez Kukai w drodze powrotnej z Chin, a płomień został użyty do zapalenia tego w Parku Pokoju w Hiroszimie. Inne świątynie rzekomo założone przez Kukai to Adashino Nenbutsu w Kioto, Świątynia Kanzenji w Shizuoka i Świątynia Shuzenji w Izu.

największym dziedzictwem Kukai jest oczywiście buddyjska sekta, którą założył – Shingon. Shingon naucza, że oświecenie można znaleźć w tym życiu poprzez praktykę duchową, w tym mudry, mantry i mandale. Chociaż oświecenie miało być osiągnięte przez mnichów praktykujących w klasztorach, Shingon różnił się od filozofii Tendai Saicho tym, że nauczała, że oświecenie jest możliwe w jednym życiu. Oświecenie zostało osiągnięte poprzez uświadomienie sobie Buddy Dainichi-pierwotnego źródła wszystkich istot we wszechświecie i podstawy wszystkich form fizycznych-we własnym ciele. Ta różnica: studiowanie ksiąg kontra przekazywanie sekretnych rytuałów od nauczyciela do ucznia, jest zasadniczą różnicą między Tendai i Shingon.

zarezerwuj zakwaterowanie w hotelu w Tokio Japonia

hotele w Tokio – Booking.com
hotele w Japonii – Booking.com
Luksusowe hotele w Tokio – Booking.com
Tanie hotele w Tokio – Booking.com
Hotele Kamakura-Rezerwacja.kom

wycieczki do Tokio & doświadczenia z Japonii

nocne zwiedzanie Tokio w otwartym autobusie

Andon Ryokan z Adachi Fish Market Tour

Komatsu Ryokan Sumo Show lub farbowanie tkanin Aizome

Ryokan Sawanoya Tokyo Yanesen Neighborhood Tour

Sadachiyo Ryokan kaiseki lunch bath & opcjonalny pokaz gejszy

bilety Shinkansen z Tokio do Kioto