vamos abrir nossas Bíblias para o livro de Jó do Antigo Testamento, e Capítulo 14. Trabalho 14 significa.acredito que não estamos cansados deste estudo. Eu pessoalmente tenho gostado de ir além do tratamento típico dos primeiros e últimos capítulos do livro e realmente escavar no meio da seção de poesia.ele pode não pregar muito bem – mas eu acho que é realmente útil entender o que está sendo comunicado nestes capítulos. Porque é tudo lucrativo.e assim, vamos preparar os lombos da nossa mente e começar a nossa jornada através do 14º capítulo deste maravilhoso livro que nos dará sabedoria se o deixarmos.Job concentra – se na impermanência do homem.agora, Job começa este capítulo falando da impermanência do homem-o fato de que nossas vidas são tão curtas.

E assim, não só o homem não é permanente – mas sua vida também está cheia de problemas. E Jó estava certamente experimentando estas duas realidades.e reparem nas metáforas que Job usa para retratar a brevidade da vida humana.Job fala de uma flor. E é o tipo de flor que nasce rapidamente. E então-quer seja cortado ou apenas murcha-ele foi tão rápido quanto parecia.E Então, Jó fala da vida como uma sombra – algo tão temporário. Uma vez que a luz muda seu ângulo ou quando o objeto lançando a sombra se move – ela se foi. Acabou-se a sombra. Sem mais nem menos.e Job diz que a vida para os humanos é assim. Temporario. E perturbado. Especialmente para o Job.Jó se pergunta Por Que Deus está sendo tão duro com o trabalho impermanente, e assim, à luz do fato de que a vida do homem – e especialmente a própria vida de Jó – é tão temporária e conturbada – Jó se pergunta por que o Deus do universo seria tão duro com ele.

3 and dost thou thous eyes upon such an,
and bringest me into judgment thee?

so, Job pictures God as locking-in on Job with his eyes. De olhar intensamente para o próprio prejuízo do trabalho.e isso é porque Jó também está imaginando Deus como sendo a iniciação de Jó no tribunal para condená-lo por crimes.But-Job’s point is-why all this fuss about a creature whose life is so short and full of turmoil?como se Deus não tivesse preocupações maiores do que preocupar o trabalho já problemático.e mais uma vez precisamos nos lembrar que Jó está convencido de que Deus está agindo dessa maneira para ele – não porque Jó tenha uma revelação especial de Deus de que este é o caso – mas porque é assim que as coisas parecem a olho nu de Jó, por assim dizer.porque-na mente de Jó e na mente de seus três amigos – e talvez até para Elihu mais tarde – coisas ruins acontecem com pessoas ruins e coisas boas acontecem com pessoas boas. É o que temos chamado de Teologia da retribuição.então, se algo ruim está acontecendo em sua vida, é porque você é mau – diz Job e o elenco de personagens neste livro. Mas o Job sabe que não é mau. Até Deus pode atestar que ele é um homem justo. Não sem pecado. Mas justo.

e, portanto, se algo ruim está acontecendo com alguém bom, Então Deus certamente está fazendo isso.mas, não é assim que Jó pensa que Deus deve agir. Está fora de carácter com o ser que Job adorou e serviu durante tantos anos.e tudo isto é completamente confuso para Jó.e assim, quando sua vida é dura-isso significa que Deus está punindo você pelo pecado?pode significar isso mesmo! E ainda, pode haver alguma outra explicação-como uma aposta Celestial entre Deus E Satanás.e se a vida está indo bem – isso significa que Deus está realmente satisfeito com você?pode significar isso! Mas pode ser que o Deus que envia a sua Chuva sobre os justos e os injustos esteja querendo favorecer-te nesse dia.assim, precisamos de Ajuda-assim como Jó – para parar de interpretar como Deus está se sentindo e o que Deus está pensando sobre nós com base em circunstâncias em nossas vidas.então, como sabemos o que Deus pensa de nós? Abre a tua Bíblia e lê-a. Ele disse-te lá. Ele lhe diz que se você está confiando em Cristo que você é aceito no Amado. Que ele te ama. Que nada te pode separar desse amor.ele também vos diz que castiga aqueles que ama. Ele lhe diz que todos os que viverão piedosos sofrerão perseguição. Ele vos dá exemplos de pessoas piedosas que sofrem.então, vamos basear nosso pensamento na Palavra de Deus e não em nossos sentimentos e circunstâncias.e só há uma maneira de saber o que a palavra dele diz. E isso é lendo-o. Vamos como indivíduos estar na Sua Palavra regularmente.Deus aparentemente considera Jó irreversivelmente impuro agora, como já vimos antes, Jó está começando a se perguntar se ele pecou e só Deus se lembra disso. Talvez o Job seja mesmo uma daquelas pessoas más que, sozinhas, deviam ter coisas más a acontecer – lhes.e parece a Jó Que Deus está a considerá-lo para além de ser capaz de ser purificado do seu pecado. Talvez ele seja impuro. E se for esse o caso, então Job é inútil, porque …

4 Quem pode trazer uma coisa limpa de um impuro?= = ligações externas

e esta pergunta nos lembra o que o Senhor diz no livro do Antigo Testamento de Ageu quando ele pergunta aos sacerdotes se quando eles tocam pão com carne santa se o pão se torna santo.tens pão aqui. Tens carne que foi consagrada a Deus aqui. E a questão é se a carne vai consagrar o pão se os dois tocarem.

E a resposta é ” não.”Carne sagrada não tornará o pão normal Sagrado. Não se pode consagrar o pão colocando-lhe carne consagrada. Só fazes uma sandes.

mas o oposto é certamente o caso. Se alguém que estava cerimonialmente impuro de acordo com a Lei Mosaica tocasse em qualquer outra coisa, essa outra coisa se tornaria imunda.então, aqui, Job diz algo semelhante. Não é possível tirar algo limpo de algo impuro. Ninguém consegue. É impossível.e como Jó acha que Deus está a considerá – lo-como impuro-ele está a sentir-se desesperado para que isto possa mudar. E assim, a maneira que Deus está lidando com Jó nunca mudará-em sua mente, pelo menos.por que incomodar uma vida já curta?e assim, Jó continua com este tema de questionar a Deus por que ele é tão duro com ele.

E o próximo argumento de Jó é assim: Deus determinou a duração da vida de todos. Ele sabe quanto tempo cada homem viverá. E então-à luz desse-trabalho basicamente diz: “então, por favor, deixe-me viver até que esta curta vida que você me deu acabe!assim, Deus determina os nossos dias – quanto tempo vivemos. Está tudo nas mãos de Deus.

E esse tempo é, em última análise, tão curto. Tão curto – de fato-que Jó exorta Deus A Basicamente deixar a humanidade sofredora em paz até que sua curta vida – sobre a qual Deus tem controle completo – esteja concluída.

esperança para uma árvore

Agora, Job continua e ele afirma que há esperança para uma árvore morta.e veremos onde ele vai com esta afirmação em pouco tempo. Mas vamos seguir o que ele diz por agora.

7 porque há esperança Para a árvore,
se for cortada,

Aqui está a esperança…

ainda torne a brotar,
e que não o fará .

e esse é o caso mesmo quando parece que praticamente não resta vida numa árvore velha morta.

mas se você introduzir um ingrediente chave para a imagem, ele vai voltar à vida!

9 No entanto, o cheiro da água que vai,
e para a frente como uma planta.

e este é um fenômeno natural realmente interessante. As árvores encontram uma maneira de voltar à vida. Até as árvores mais feias que parecem mortas podem ser tão frequentemente ressuscitadas. Parece que tudo o que precisam é de água e estão a encontrar maneiras de brotar, crescer e aventurar-se em novas áreas.

não há esperança para o homem

mas – e é para aqui que Jó vai com a discussão da árvore – em contraste com a árvore morta – um homem que morre não tem esperança de voltar à vida no seu velho corpo. A árvore velha volta à vida com a mesma forma-mas não funciona assim para o homem.

10 But man dieth, and:
yea, man, and where is he?

e realmente, se tudo o que você tem que continuar nesta vida é o que o olho pode ver, então a última pergunta que Job faz é onde você fica. Quando o corpo do teu amado deixa de funcionar, onde é que ele está? Porque aquela coisa que está no caixão não é ele! Onde está ele?

E mais uma vez, não temos bem a certeza de que trabalho teria sabido sobre a vida após a morte. E, no entanto, acho que isto não é Jó negar a existência do céu ou do inferno. Acho que é ele, mais uma vez, a olhar para as coisas da perspectiva externa apenas humana.e para os nossos sentidos físicos, quando o corpo de um homem expira, ele nunca volta no mesmo corpo, inalterado. Isso não acontece. O corpo da ressurreição não é o mesmo corpo amaldiçoado pelo pecado em que você morre. É glorioso e novo.

o homem é como um mar evaporado

assim, em vez de ser como uma árvore morta – que tem alguma esperança de uma nova vida a voltar para o que parece ser um homem morto – é mais como um corpo de água cujo conteúdo está a evaporar.

11 Como as águas do mar,
e e esgota:

12 Assim o homem se deita,
e não se levanta;

até que não haja mais céus,

não acordará,
nem será despertado de seu sono.

E Jó provavelmente não estava pensando no que conhecemos como o Mar Morto. Mas para mim, esse corpo de água seria a melhor ilustração do que ele está dizendo aqui.O Mar Morto – especialmente nos nossos dias-está a evaporar-se. Esse corpo de água em Israel é alimentado do Norte pelo rio Jordão. Mas o problema para este mar é triplo.em primeiro lugar, a irrigação sifões de tanta água que normalmente viria do Rio Jordão.em segundo lugar, o mar não tem saída e é basicamente batido pelo sol quente do deserto durante todo o dia – o que leva a muita evaporação.em terceiro lugar, hoje em dia existem empresas de cosméticos que possuem partes do Mar Morto e eles colhem a água mineral cheia nesse mar para fazer os seus produtos e enviá-los para todo o mundo.

E assim, é por isso – se você olhar para o Mar Morto em algum programa de mapa moderno online você veria – especialmente em direção ao extremo sul dele-o que parece ser uma falta de água em alguns lugares.

E isto-de acordo com Job-é como a vida do Homem funciona. Estamos todos secos. Deitamo-nos e não nos levantamos outra vez.isto é, até que os céus deixem de existir.

E Job está quase certo sobre isso. Os corpos dos mortos ímpios serão ressuscitados mesmo antes do novo céu e da nova terra serem apresentados.e ainda-Jó está faltando a revelação especial que temos que declara que o povo de Deus será elevado e desfrutará do Reino Milenar de Cristo nesta velha terra.mas é provável que Job não esteja ciente destas realidades. Ele nem sequer está ciente neste momento que Deus opera fora dos limites do princípio da retribuição de sempre punir o mal imediatamente e sempre recompensar o bem imediatamente. Ele e seus amigos precisarão que Deus venha a eles e os deixe entrar neste fato para que eles entendam isso.

Job quer morrer-temporariamente

e assim, continuando, parece que este pensamento de morrer faz Job desejar um meio-termo. Ele gostaria de ser protegido do suposto castigo de Deus – talvez em um túmulo – mas ao mesmo tempo ele gostaria de ser capaz de sair desse túmulo quando a raiva de Deus foi feito com ele.

13 O que tu quiseste ocultar-me em ,
que tu queres , até que a tua ira tenha passado;
o que tu queres-me um tempo definido, e lembre-se de mim!

Então, Isto é o que Jó chegou – desejando que ele pudesse morrer temporariamente – e fazendo isso porque ele está pensando que isso de alguma forma lhe permitirá contornar a raiva de Deus – o que em sua mente é demonstrado pelo fato de que Jó está sofrendo. Porque, mais uma vez – para Jó e seus amigos – se o sofrimento está acontecendo, Deus está causando isso – e ele está causando isso porque ele está com raiva.assim, Job está a recorrer à fantasia na forma de brincar com esta ideia de estar temporariamente morto.

Job percebe que é impossível

mas então Job percebe que morrer temporariamente é – é claro – impossível. E assim, ele se demite para sofrer até que algo – qualquer coisa – mude em sua vida.

14 If a man die,
shall he live again?

e, isso é apenas reconhecer Jó que a morte temporária não é uma opção para ele.

all the days of my will I wait,
till my come.

assim, Job está resolvendo “resistir” até que algo aconteça para aliviar sua dor e angústia – se isso alguma vez acontecer.

a mudança está vindo

e mesmo que Jó pode não saber quando essa mudança pode acontecer, Jó realmente espera um momento em que as coisas realmente mudarão entre ele e Deus. Um tempo em que Deus vai parar de castigá-lo e em vez disso chamá-lo e desejá-lo mais uma vez.

naquele ponto…

15 tu chamarás, e eu te responderei:
tu irás .

E isto é como a vida era para Jó antes da aposta Celestial entre Deus E Satanás. Deus ligou E Jó atendeu. Deus desejava a sua criatura, Job.

comparando agora com então

mas por agora, Job volta a pensar sobre esta mudança que ele antecipa acontecer em algum momento.e na mente de Jó, quando esta mudança vier, será muito diferente de como Deus o está tratando agora. E assim, ele continua a comparar seu atual estado miserável com a misericórdia futura que ele tem certeza de que ele vai experimentar um dia.então, neste momento, Job retrata Deus como contando seus próprios passos. Mas naquele tempo futuro em que Deus é misericordioso mais uma vez para Jó, Jó imagina que Deus não vai observar ou marcar seu pecado.

cobriu o pecado

E naquele tempo futuro em que a mudança de Jó finalmente chega – quando Deus o chama e deseja – e quando Deus não vai mais marcar este suposto pecado em sua vida que está fazendo com que Deus o castigue – naquele tempo Deus vai selar e costurar a iniqüidade de Jó para que ele não apresente mais problemas para Jó.assim, Job retrata a misericórdia futura de Deus para com ele na forma de pegar todo o pecado de Jó – como se fosse lixo literal que precisa ser colocado em um saco – e enfiá – lo todo naquele saco-e então realmente costurá-lo ou encobri-lo para o bem.e assim, esta é a esperança de Jó – um tempo em que Deus muda sua abordagem a Jó. Um tempo em que Jó e Deus estão de volta em termos amigáveis.

Deus destrói a esperança do homem

e ainda-começando no versículo 18 – parece que Jó está de volta à sua realidade atual.ele pode esperar que tudo o que quiser que as coisas mudem – mas, em última análise, Jó tem muito pouca confiança de que um tempo como ele está descrito – com Deus a lamentá – lo-alguma vez irá acontecer.de fato, a maneira que Deus destrói a esperança de um homem como Jó é como montanhas caindo ou rochas sendo movidas para fora de seu lugar.e a forma como Deus destrói a esperança do homem é como água desgastando pedras ou inundações lavando o solo e o que cresce a partir dele.e aqui está o que Jó nos tem preparado nos versos 18 e 19, montanhas caindo e rochas sendo removidas e águas desgastando pedras e lavando o solo…..

.

assim, montanhas, rochas e pedras são todas fortes e praticamente permanentes – o que é exatamente como um homem pode ver o que ele está esperando. É forte, permanente, inconfundível.e no caso de Jó e no contexto do que ele acabou de dizer, a esperança de Jó – sua expectativa – é provavelmente que Deus se desviará de sua raiva e começará a ser misericordioso para o trabalho sofredor.e ainda assim, Jó está admitindo aqui que o que ele está esperando – seu forte desejo permanente pelo futuro – bem, Deus está destruindo isso diante de seus próprios olhos.e este arroto da sua esperança parece funcionar como uma montanha a cair aos pedaços – ou como uma rocha a ser violentamente movida – ou como uma pedra a ser desgastada da fricção.Jó acha que Deus vai matá-lo antes de mostrar misericórdia e assim, quando chegar a hora, Jó vai adivinhar pessimisticamente que Deus vai matá-lo antes que ele possa experimentar esta mudança na atitude de Deus e se aproximar dele.e Jó se vê como um provável candidato para este tipo de tratamento de Deus. Por outras palavras, morte.os homens mortos não sabem como os seus filhos estão a fazer e quando tal destino atinge um homem e os seus filhos continuam a viver situações nas suas vidas podem ser maravilhosas ou podem ser horríveis. Mas seja como for, aquele homem não vai saber nada sobre isso.e, claro, na situação do emprego, estes papéis são invertidos. São os filhos dele, não ele, que estão mortos. Seus dez filhos não sabem o que está acontecendo com seu pai sofredor. Ele está sendo rebaixado e vindo a desonrar na estima de seus amigos – mas eles não sabem nada sobre isso.e então parece que Job recua no tempo com este homem hipotético que ele está discutindo – que eventualmente morre e que não sabe nada dos sucessos ou fracassos de seus filhos. Este homem – antes de morrer, como Job pensa que lhe vai acontecer-Encontra a sua morte de uma forma muito dolorosa.

22 But his shall have pain,
and shall mourn.

E Esta descrição Se encaixa muito bem na situação de Job.ele se concentra no sofrimento físico externo que está experimentando e no tumulto emocional interno com que está bem familiarizado…e esse é o fim de três capítulos de Jó lamentando o fato de que nem seus amigos nem o Deus que ele serviu sua vida inteira estão sendo graciosos e úteis para ele.e estes três capítulos irão desencadear um segundo ciclo de conversas com os seus três amigos que começaremos a estudar da próxima vez.