estes nomes se referem a categorias de anjos, aqueles espíritos puros que adoram a Deus e servem como Seus mensageiros. Desde o quarto século, nove coros ou tipos de anjos foram identificados na Bíblia e popularizado na Idade Média por vários teólogos e escritores, como São Tomás de Aquino, Dante, Hildegard de Bingen, e John Scotus Erigena. Juntos, eles formam as “hostes do céu”, ou seja, o exército de anjos de Deus. Deus todo-poderoso é chamado de “Senhor dos Exércitos” (em hebraico, “Yahweh Sabaoth”) de mais de três centenas de vezes no Antigo Testamento (particularmente nos livros dos profetas) e duas vezes no Novo Testamento (Rom 9:29 e Tiago 5:4).por exemplo, em Isaías 6: 1-2, O Profeta tem uma visão da liturgia Celestial: “no ano em que o rei Uzias morreu, vi o Senhor sentado em um trono, alto e elevado; e seu trem encheu o templo. Sobre ele estavam os serafins; cada um tinha seis asas; com dois cobriu o rosto, e com dois cobriu os pés, e com dois voou. E um chamou a outro e disse: “Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos. Toda a terra está cheia da sua glória. Um relato semelhante é encontrado no Livro do Apocalipse, que também descreveu como os anjos cercam o trono de Deus e cantam louvores (cf. AP 5:1, 7: 11). Por uma boa razão, na Missa, oramos no Sanctus: “Santo, santo, santo, Senhor Deus do exército … “ou em latim,” Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus Sabaoth … ”

os nove coros de anjos também são categorizados em três grupos: os três primeiros coros vêem e adoram Deus diretamente. Como mencionado na citação de Isaías, os Serafins, que significa “os ardentes ou ardentes”, têm o mais intenso amor “flamejante” por Deus e compreendê-lo com a maior clareza. Em Isaías 6: 6, um serafim tirou uma brasa ardente do altar e tocou nos lábios de Isaías, purificando-o do pecado para que pudesse profetizar em nome do Senhor. (Curiosamente, Lúcifer, que significa “portador da luz”, foi um dos serafins cuja bela luz foi transformada em escuridão por causa de sua pecaminosidade.o segundo coro é o querubim, que significa “plenitude de sabedoria”.”Contemplam a Divina Providência de Deus e planejam suas criaturas. O profeta Ezequiel descreveu-os da seguinte forma: “sua forma era humana, mas cada um tinha quatro faces e quatro asas, e suas pernas foram direto para baixo; as solas de seus pés eram redondas. Brilhavam com um brilho de bronze queimado. … Cada um dos quatro tinha o rosto de um homem, mas do lado direito estava o rosto de um leão, e do lado esquerdo o rosto de um boi, e finalmente cada um tinha o rosto de uma águia. Seus rostos e suas asas olharam para fora em todos os seus quatro lados; não se voltaram quando se moveram, mas cada um seguiu em frente. … As mãos humanas estavam sob as suas asas, e as asas de um tocou as de outro. Cada um tinha duas asas estendidas para fora, de modo que eles tocaram um no outro, enquanto as outras duas asas de cada um cobriu o seu corpo. … Pareciam tochas, indo e vindo. ( Ez 1: 4-14). Lembre-se que quando Deus expulsou Adão e Eva do Jardim do Éden, ele “colocou os querubins e a espada giratória ardente, para guardar o caminho para a árvore da vida” (GN 3:34). Para significar a presença de Deus no santo dos santos do templo (ou antes, a tenda de habitação), o véu que cobre a entrada foi tecida de fios azul, púrpura e carmesim, bordado com querubins, e sobre a Arca da Aliança era o propiciatório (o propiciatório, ou trono de Deus) que tinha dois querubins de ouro em cada extremidade, com suas asas estendidas sobre ela.finalmente, os tronos, simbolizando a justiça divina e o poder judicial, contemplam o poder e a justiça de Deus. A referência a “tronos” é encontrada em Colossenses 1:16, e na literatura apócrifa judaica, o Livro de Enoque e o testamento de Levi.os próximos três coros cumprem o plano providencial de Deus para o universo: as dominações ou domínios, cujo nome evoca Autoridade, governam os coros menores de anjos. As virtudes, cujo nome originalmente sugeria poder ou força, implementam as ordens das dominações e governam os corpos celestes. Finalmente, os poderes enfrentam e lutam contra quaisquer forças malignas que se oponham ao plano providencial de Deus. (Mais uma vez é feita referência a estes coros em Colossenses 1: 16.os três últimos coros estão envolvidos diretamente nos assuntos humanos: os principados cuidam dos principados terrestres, como nações ou cidades. Os arcanjos entregam as mensagens mais importantes de Deus à humanidade, e a Escritura identifica três pelo nome — Sts. Michael, Raphael e Gabriel. São Miguel, cujo nome significa “aquele que é como Deus”, liderou o exército de anjos que lançaram Satanás e os anjos rebeldes para o inferno; no final dos tempos, ele empunhará a espada da Justiça para separar os justos do mal (cf. Ap 12: 7-9). St. Gabriel, cujo nome significa “força de Deus”, anunciou a Maria que ela tinha sido escolhida como a mãe do Salvador (cf. Lk 1: 26-38). Finalmente, São Rafael, cujo nome significa “remédio de Deus”, curou o Tobago cego (cf. Tb 5).finalmente, temos os anjos, que aparecem ao longo do antigo e do Novo Testamento, liderando e guardando o povo, como durante o Êxodo ou libertando São Pedro da prisão. Aqui devemos lembrar-nos dos nossos anjos da guarda. Jesus disse: “Vê se nunca desprezas um destes pequeninos. Asseguro-vos que os seus anjos no céu contemplam constantemente o rosto do meu Pai Celestial ” (Mt 18, 10), indicando que cada um de nós tem um anjo da guarda. O Catecismo afirma:” desde a infância até a morte, a vida humana é cercada por seu cuidado vigilante e intercessão ” (No. 336). A maioria de nós, ainda muito jovem, aprendeu a pequena oração ao nosso anjo da guarda: “anjo de Deus, meu querido Guardião, a quem o amor de Deus me compromete aqui. Este dia estará sempre ao meu lado, para iluminar, para guardar, para governar e para guiar.”Alguns dos santos foram abençoados ao ver o seu anjo da guarda, como São Pio (Padre Pio), São Frances of Rome and St. Elizabeth of Hungary.portanto, que estejamos sempre atentos a estes protectores celestes. Oremos como na Missa em sua honra: “Ó Deus, que em sua inatomável providência tem o prazer de enviar seus anjos santos para nos guardar, ouça nossa súplica como clamamos a você, para que possamos sempre ser defendidos por sua proteção e alegrar-se eternamente em sua companhia.”