Pius XI (1857-1939) a fost papă din 1922 până în 1939. În timpul domniei sale a fost semnat Tratatul Lateran între Vatican și Italia.

Ambrogio Damiano Achille Ratti, care a devenit Pius al XI-lea, s-a născut la Desio, lângă Milano, Italia, la 31 mai 1857. Hirotonit preot în 1879 și, după ce a dobândit deja un nume de savant strălucit, a dedicat majoritatea celor 43 de ani următori pentru a lucra ca bibliotecar bisericesc. A fost cunoscut ca paleograf Latin și a dezvoltat noi sisteme de clasificare a Bibliotecii. Deja cunoscut de Benedict al XV-lea ca un om de calități excepționale, el a fost selectatde Benedict pentru serviciul diplomatic și trimis ca vizitator apostolic în 1918 în Polonia. În anul următor a devenit nunțiu apostolic în Polonia. S-a întors în Italia în 1921 și a devenit cardinal Arhiepiscop de Milano. A fost ales Papă în februarie. 6, 1922.

prima criză cu care se confruntă Pius al XI-lea a vizat mișcarea fascistă nou-născută condusă de Benito Mussolini. În centrul politicii Vaticanului, așa cum a fost formată de cei trei papi precedenți, se află un principiu fundamental al politicii politice bisericești și, în plus, o dorință urgentă de a rezolva „problema romană.”Principiul a dictat că Biserica trebuie să aibă întotdeauna și să caute protecția unui braț secular pentru a o proteja de atac, pentru a-i acorda imunitate și privilegii speciale și pentru a-și canaliza învățăturile. Problema romană se referea la statutul Vaticanului ca putere temporală. Când mișcarea naționalistă italiană din 1870 a privat papalitatea de posesiunile sale teritoriale, papii care au urmat au refuzat să accepte actul. Ei au refuzat să părăsească Vaticanul chiar și pentru vizite scurte.Pius al XI-lea, în tradiția papilor din Zilele din urmă, a văzut în noul stat Fascist brațul secular pe care Biserica l-a căutat întotdeauna. El a sprijinit regimul Fascist cu anumite calificări, iar în 1929 guvernul lui Mussolini a semnat Tratatul Lateran cu Vaticanul. Conform acestui fapt, Vaticanul a recunoscut Regatul Italiei și, în schimb, a fost recunoscut ca un stat pe deplin suveran. Ca atare, Vaticanului i s-a acordat o porțiune mică, dar clar indicată, din Roma (Statul Vatican) împreună cu alte exploatații din oraș și din alte părți ale Italiei. O despăgubire financiară a fost făcută de regimul Fascist Vaticanului în schimbul renunțării definitive a Vaticanului la toate pretențiile față de fostele state Papale. Cel mai important, neutralitatea Vaticanului a fost garantată pentru toate conflictele militare viitoare. De asemenea, a fost semnat un concordat, între regim și Vatican, care reglementa poziția Bisericii în Italia. Acesta prevedea căsătoriile bisericești, instruirea religioasă obligatorie în școli și poziția exclusivă a catolicismului ca religie de stat a Italiei.Pius al XI-lea a avut, de asemenea, succes cu guvernul Mexican în negocierea unei păci între Biserică și stat. Dar Concordatul său cu Germania lui Hitler a fost rapid încălcat. Pius a denunțat încălcarea în scrisoarea enciclică Mit Brennender Sorge (1937). În conformitate cu Politica Vaticanului și cu o teamă înnăscută de marxismul sovietic, Pius s-a alăturat cauzei lui Franco în timpul Războiului Civil Spaniol. A fost o politică pe care Pius al XII-lea, succesorul său, urma să o urmeze cu rezultate nefavorabile în timpul celui de-al doilea Război Mondial. când guvernul lui Mussolini a introdus legislația antisemită în 1938, Pius a denunțat-o împreună cu toate teoriile rasiale predominante. Pius și-a propus de la începutul domniei să stabilească Biserica pe scena internațională prin creșterea numărului de misiuni diplomatice în străinătate, profitând astfel de dorința multor guverne de colaborare cu Vaticanul ca forță morală în Politica Internațională.în domeniul activității misionare, în special în Africa și Asia, Pius al XI-lea și-a propus să scape misiunile Romano-Catolice de identificarea lor foarte strânsă cu diferite puteri imperiale și naționaliste. El a încurajat planurile de dezvoltare a unui cler indigen pentru a înlocui misionarii străini.

în cadrul Bisericii, Pius și-a dat sancțiunea construirii grupurilor de acțiune Catolice pentru a oferi ierarhiilor un cuvânt indirect în materie politică. La cea de-a patruzecea aniversare a lui Leon al XIII-lea Rerum novarum, Pius al XI-lea și-a emis propria scrisoare despre afaceri sociale, Quadragesimo anno (15 mai 1931). El a elaborat învățăturile lui Leo privind reforma socială și structura economică a societății umane în raport cu credința și practica religioasă. Față de creștinismul necatolic, Pius a avut o atitudine negativă și a emis-o pe a sa Mortalium animos (1928), în care a impus o atitudine severă față de necatolici și față de nașterea mișcarea Ecumenică printre protestanți. Ultimii ani ai domniei lui Pius al XI-lea au fost marcați de o strânsă asociere cu democrațiile occidentale, deoarece aceste națiuni și Vaticanul au constatat că ambele erau amenințate de regimurile și ideologiile totalitare ale lui Hitler, Mussolini, si Uniunea Sovietica. În ultimele luni ale vieții sale, Pius al XI-lea a văzut norii adunați din Al Doilea Război Mondial. Deși a folosit toate resursele Vaticanului, el nu a putut împiedica Uniunea finală a testamentelor dintre Hitler și Mussolini. A murit în februarie. 10, 1939.

lecturi suplimentare

scrierile lui Pius al XI-lea au fost traduse și editate de Edward Bulloch ca eseuri de Istorie scrise între anii 1890-1912 (1934). Biografiile lui Pius al XI-lea includ Philip Hughes, Papa Pius al unsprezecelea (1937) și Zsolt Aradi, Pius al XI-lea: Papa și omul (1958). Pius al XI-lea este discutat și în Carlo Falconi, papii din secolul al XX-lea (1967; trad. 1968).