ピウス1世（1857年-1939年）は、1922年から1939年までローマ教皇であった。 彼の治世の間、バチカンとイタリアの間のラテラン条約が署名されました。

ピウスXIになったAmbrogio Damiano Achille Rattiは、31、1857年にイタリアのミラノ近くのDesioで生まれました。 1879年に司祭に叙階され、すでに華麗な学者としての名前を取得した彼は、その後の43年間のほとんどを教会の司書として働いた。 彼はラテン語の古文書学者として知られ、新しい図書館分類システムを開発した。 すでに例外的な資質の男としてベネディクトXVに知られている、彼は外交サービスのためにベネディクトによって選択され、1918年にポーランドに使徒ビジター 翌年、彼はポーランドの使徒ヌンシオとなった。 1921年にイタリアに戻り、ミラノ大司教となった。 彼は2月に教皇に選出されました。 6, 1922.

ピウスXIが直面している最初の危機は、ベニート-ムッソリーニが率いる新しく生まれたファシスト運動に関係していました。 前三人の教皇によって形成されたバチカン政策の中心には、教会の政治政策の基本原則があり、加えて、”ローマの質問”を解決するための緊急の欲求があり”原則は、教会が攻撃から保護し、特別な免除と特権を与え、その教えを伝えるために、世俗的な腕の保護を常に持ち、求めるべきであると規定しています。 ローマの質問は、一時的な力としてのバチカンの地位を懸念していました。 1870年のイタリア民族主義運動が教皇領の領土を奪われたとき、後の教皇はこの行為を黙認することを拒否した。 彼らは短い訪問のためにもバチカンを離れることを拒否した。

ピウスXIは、末日の教皇の伝統の中で、新しいファシスト国家で教会が常に求めていた世俗的な腕を見ました。 彼は一定の資格を持ってファシスト政権を支持し、1929年にムッソリーニ政府はバチカンとラテラノ条約に署名した。 これによれば、バチカンはイタリア王国を認識し、その見返りに完全に主権国家として認識された。 このように、バチカン市国は、ローマの小さいが明確に示された部分（バチカン国）を、市内およびイタリアの他の場所で他の保有物とともに付与された。 財政的補償は、ファシスト政権によってバチカンに行われ、バチカンは旧教皇国へのすべての主張を決定的に放棄した。 最も重要なのは、バチカンの中立性は、将来のすべての軍事紛争のために保証されていたことです。 また、イタリアにおける教会の地位を規定していた政権とバチカンの間でコンコルダートが署名された。 これは、教会の結婚、学校での義務的な宗教指導、およびイタリアの国教としてのカトリックの排他的な位置のために提供しました。

ピウスXIはまた、メキシコ政府と教会と国家の間の平和交渉に成功しました。 しかし、ヒトラーのドイツとの彼のコンコルダットはすぐに違反されました。 ピウスは1937年の回勅”Mit brennender Sorge”でこの違反を非難した。 バチカンの政策を追求し、ソ連のマルクス主義の生来の恐怖で、ピウスはスペイン内戦の間にフランコの大義に味方した。 1938年にムッソリーニ政権が反ユダヤ主義的な法律を導入したとき、ピウスはすべての一般的な人種理論とともにそれを非難した。 ピウスは、国際政治における道徳的な力としてバチカンとの協力のための多くの政府の願いを利用して、海外の外交使節団の数を増やすことによ

布教活動の分野では、特にアフリカとアジアでは、ピウスXIは、様々な帝国と国家主義の力との非常に密接な識別のローマカトリックの使命を取り除くた 彼は、外国の宣教師に代わる先住民の聖職者を育成する計画を奨励しました。

教会内では、ピウスは政治的な問題で間接的な発言を階層に提供するために、カトリックの行動グループの構築に彼の制裁を与えました。 レオ13世の40周年を記念して、ピウス13世は自身の社会問題に関する書簡「quadragesimo anno」（1931年5月15日）を発行した。 彼は、宗教的信念と実践に関連して、社会改革と人間社会の経済構造に関するレオの教えについて詳しく説明しました。 ピウスは非カトリックのキリスト教に対して否定的な態度をとり、1928年に”mortalium animos”を発行し、非カトリックとプロテスタントの間の初期のエキュメニカル運動に対する厳しい態度を課した。 ピウス11世の治世の終わりの年は、これらの国々とバチカンがヒトラー、ムッソリーニ、ソビエト連邦の全体主義体制とイデオロギーによって脅かされていることを発見したため、西側の民主主義諸国との密接な関係によってマークされた。 彼の人生の最後の数ヶ月で、ピウスXIは第二次世界大戦の集まりの雲を見ました。 彼はバチカンのすべてのリソースを使用したが、彼はヒトラーとムッソリーニの間の意志の最終的な連合を防ぐことができませんでした。 彼は2月に死亡した。 10, 1939.

さらに読む

ピウスXIの著作は、1890年から1912年（1934年）の間に書かれた歴史の中でエッセイとしてEdward Bullochによって翻訳され、編集されました。 ピウス11世の伝記には、フィリップ・ヒューズ、ピウス11世（1937年）、ズソルト・アラディ、ピウス11世：教皇と男（1958年）などがある。 ピウスXIはまた、Carlo Falconi,The Popes in the Twenty Century(1967;trans. 1968).