Logocentrisch denken ligt ten grondslag aan alle Westerse ideologie en politieke ordening. Discours is de meest krachtige propagator. Gelijkenissen uit Kafka en Eva in het paradijs illustreren dit. Schrijvers (zoals Joyce en Clarice Lispector) creëren mogelijkheden om het logocentrische recht te overtreden of te omzeilen. Er is een fundamenteel verschil tussen’ mannelijke ‘en’ vrouwelijke ‘ reacties op de wet. Hoewel dit verschil niet eenvoudig deelbaar is tussen mannen en vrouwen, hebben vrouwen, vanwege hun plaatsing in logocentrische discours, meer kans om toegang te hebben tot de ‘vrouwelijke’ positie dan mannen. Om deze positie te bereiken, moeten vrouwen hun lichaam, hun onderbewustzijn en hun verleden opnieuw ontdekken. Zij moeten deze ervaringen schriftelijk inschrijven. Dit zal overeenkomstige veranderingen teweegbrengen in de’ metataal ‘ die zowel ons persoonlijke leven als onze politieke systemen structureert. Lispector ’s en Cixous’ eigen schrijven geven voorbeelden van de radicale transformaties die een ‘vrouwelijk’ discours impliceert. Dergelijke literatuur is ‘politiek’ in de meest subversieve zin van het woord.