som Origen noterade i 3: e århundradet är etiketten ”Ebionite” en härledning från det hebreiska ordet som betyder ”dålig.”Irenaeus är det första vittnet till termen som tillämpas på en judisk-kristen sekt (Haer. 1.26.2). Enligt Irenaeus observerade Ebioniterna Torah, behöll omskärelse, avvisade aposteln Paulus som avfälling, använde ett emended Matteusevangeliet (skrivet på ”hebreiska” eller arameiska) och vördade Jerusalem. Patristiska heresiologer bekämpade en Ebionitisk” psilantropisk ” doktrin, tron att Jesus Kristus var en ”bara man”, även om vissa polemiska texter motverkade en ebionitisk änglakristologi. Enligt Irenaeus skars Ebioniterna ut spädbarnsberättelserna från Matteusevangeliet och tog därmed bort hänvisningar till en jungfrulig uppfattning. Origen hävdade dock att vissa Ebioniter accepterade jungfrufödseln. Ebionitism korrelerade väl med en Adoptionist kristologi, eftersom det betonade Guds godkännande av Torah‐observant rättfärdighet Jesus. Epiphanius av Salamis interagerade med utdrag ur en Ebionite evangelium, och han hänvisade till Ebionite acceptans av Anabathmoi Jakobou eller uppstigningar av James (Haer. 30.16‐7‐9). Ett utdrag ur det så kallade Ebionitesevangeliet beskriver Johannes Döparen som en vegetarisk Naziritlärare, medan en annan bekräftar avskaffandet av offersystemet. Forskare har diskuterat förbindelserna (eller överlappar) mellan Ebioniternas evangelium, hebreernas evangelium och Nazarenes evangelium. Forskare är också oense i vilken utsträckning de polemiskt märkta som” Nazarenes ”var” Ebionites”, och om sådana etiketter ibland tillämpades omväxlande. Dessutom är de exakta förhållandena mellan tidig Ebionitism(er), efterföljarna av Johannes Döparen, Jerusalem-kyrkan ledd av Jakob den rättfärdige och ”Desposyni” (Jesu blodfamiljer) också oklara. Vissa forskare hävdar att några av de källor som används i ”Pseudo‐Clementine” – litteraturen kan ha varit Ebionit. Symmachus, som komponerade en av de grekiska versionerna som finns i Origens Hexapla, var kanske den mest kända ebionitförfattaren och kommentatorn. Ebionitgrupper överlevde i århundraden in i den gemensamma eran, och vissa har till och med föreslagit att de uthärde tillräckligt länge för att påverka tidig islamisk tanke.