Pius XI. (1857-1939) war von 1922 bis 1939 Papst. Während seiner Regierungszeit wurde der Lateranvertrag zwischen dem Vatikan und Italien unterzeichnet.

Ambrogio Damiano Achille Ratti, der Pius XI. wurde, wurde am 31.Mai 1857 in Desio bei Mailand geboren. Nachdem er 1879 zum Priester geweiht worden war und sich bereits einen Namen als brillanter Gelehrter gemacht hatte, widmete er den größten Teil der folgenden 43 Jahre der Arbeit als Kirchenbibliothekar. Er war als lateinischer Paläograph bekannt und entwickelte neue Bibliotheksklassifizierungssysteme. Bereits Benedikt XV. als Mann von außergewöhnlichen Qualitäten bekannt, wurde er von Benedikt für den diplomatischen Dienst ausgewählt und 1918 als apostolischer Besucher nach Polen geschickt. Im folgenden Jahr wurde er apostolischer Nuntius in Polen. 1921 kehrte er nach Italien zurück und wurde Kardinalerzbischof von Mailand. Er wurde am Februar zum Papst gewählt. 6, 1922.Die erste Krise, mit der Pius XI. konfrontiert war, betraf die neu geborene faschistische Bewegung unter der Führung von Benito Mussolini. Im Zentrum der vatikanischen Politik, wie sie von den drei vorangegangenen Päpsten geprägt wurde, stand ein Grundprinzip der Kirchenpolitik und darüber hinaus der dringende Wunsch, die „römische Frage“ zu lösen.“ Das Prinzip diktierte, dass die Kirche immer den Schutz eines weltlichen Arms haben und suchen sollte, um sie vor Angriffen zu schützen, ihr besondere Immunität und Privilegien zu gewähren und ihre Lehren zu kanalisieren. Die römische Frage betraf den Status des Vatikans als weltliche Macht. Als die italienische nationalistische Bewegung von 1870 das Papsttum seines territorialen Besitzes beraubte, weigerten sich die nachfolgenden Päpste, dem Gesetz zuzustimmen. Sie weigerten sich, den Vatikan auch nur für kurze Besuche zu verlassen.Pius XI. sah in der Tradition der Päpste der Letzten Tage im neuen faschistischen Staat den säkularen Arm, den die Kirche immer suchte. Er unterstützte das faschistische Regime mit bestimmten Qualifikationen, und 1929 unterzeichnete die Regierung Mussolinis den Lateranvertrag mit dem Vatikan. Demnach erkannte der Vatikan das Königreich Italien an und wurde im Gegenzug als völlig souveräner Staat anerkannt. Als solches wurde dem Vatikan ein kleiner, aber klar angedeuteter Teil Roms (der Vatikanstaat) zusammen mit anderen Beständen in der ganzen Stadt und anderswo in Italien gewährt. Das faschistische Regime leistete dem Vatikan eine finanzielle Entschädigung als Gegenleistung für den endgültigen Verzicht des Vatikans auf alle Ansprüche an den ehemaligen Kirchenstaat. Vor allem wurde die Neutralität des Vatikans für alle zukünftigen militärischen Konflikte garantiert. Zwischen dem Regime und dem Vatikan wurde auch ein Konkordat unterzeichnet, das die Position der Kirche in Italien regelte. Es sah kirchliche Ehen, obligatorischen Religionsunterricht in Schulen und die ausschließliche Stellung des Katholizismus als Staatsreligion Italiens vor.Pius XI. war auch mit der mexikanischen Regierung erfolgreich bei der Aushandlung eines Friedens zwischen Kirche und Staat. Aber sein Konkordat mit Hitlers Deutschland wurde schnell verletzt. Pius verurteilte die Verletzung in seiner Enzyklika Mit brennender Sorge (1937). In Verfolgung der vatikanischen Politik und mit einer angeborenen Angst vor dem sowjetischen Marxismus stellte sich Pius während des spanischen Bürgerkriegs auf die Seite Francos. Es war eine Politik, die Pius XII., sein Nachfolger, im Zweiten Weltkrieg mit ungünstigen Ergebnissen verfolgen sollte. Als Mussolinis Regierung 1938 antisemitische Gesetze einführte, prangerte Pius sie zusammen mit allen vorherrschenden Rassentheorien an. Pius machte sich von Beginn seiner Regierungszeit an daran, die Kirche auf der internationalen Bühne zu etablieren, indem er die Anzahl der diplomatischen Vertretungen im Ausland erhöhte und so den Wunsch vieler Regierungen nach Zusammenarbeit mit dem Vatikan als moralische Kraft in der internationalen Politik nutzte.Auf dem Gebiet der Missionstätigkeit, insbesondere in Afrika und Asien, machte sich Pius XI. daran, die römisch-katholischen Missionen von ihrer sehr engen Identifikation mit verschiedenen imperialen und nationalistischen Mächten zu befreien. Er ermutigte Pläne für die Entwicklung eines indigenen Klerus, um die ausländischen Missionare zu ersetzen.

Innerhalb der Kirche genehmigte Pius den Aufbau katholischer Aktionsgruppen, um den Hierarchien indirekt ein Mitspracherecht in politischen Angelegenheiten zu verschaffen. Am vierzigsten Jahrestag des Rerum novarum von Leo XIII. gab Pius XI. seinen eigenen Brief über soziale Angelegenheiten heraus, Quadragesimo anno (15. Mai 1931). Er erläuterte Leos Lehren über soziale Reformen und die wirtschaftliche Struktur der menschlichen Gesellschaft in Bezug auf religiösen Glauben und religiöse Praxis. Gegenüber dem nichtkatholischen Christentum hatte Pius eine negative Einstellung und gab sein Mortalium animos (1928) heraus, in dem er eine strenge Haltung gegenüber Nichtkatholiken und der entstehenden ökumenischen Bewegung unter Protestanten einnahm. Die letzten Jahre der Regierungszeit von Pius XI. waren durch eine enge Verbindung mit den westlichen Demokratien gekennzeichnet, da diese Nationen und der Vatikan feststellten, dass sie beide von den totalitären Regimen und Ideologien Hitlers, Mussolinis und der Sowjetunion bedroht waren. In den letzten Monaten seines Lebens sah Pius XI. die Wolken des Zweiten Weltkriegs aufziehen. Obwohl er alle Ressourcen des Vatikans nutzte, konnte er die endgültige Vereinigung der Testamente zwischen Hitler und Mussolini nicht verhindern. Er starb am Februar. 10, 1939.

Weiterführende Literatur

Die Schriften von Pius XI. wurden von Edward Bulloch als Essays in History übersetzt und herausgegeben, die zwischen den Jahren 1890-1912 (1934) geschrieben wurden. Zu den Biographien von Pius XI. gehören Philip Hughes, Papst Pius der Elfte (1937) und Zsolt Aradi, Pius XI.: Der Papst und der Mann (1958). Pius XI. wird auch in Carlo Falconi, Die Päpste im zwanzigsten Jahrhundert (1967; trans. 1968).