Prahan Defenestraatio 400 vuotta on
”Defenestraatio” on teko, jossa heitetään jotain – mutta merkittävämmin joku – ulos ikkunasta. Ja toukokuun lopulla 1618 vihainen protestanttisten aatelismiesten joukko teki juuri niin, heittäen kaksi katolista keisarillista käskynhaltijaa ja onnettoman kanslerinviraston sihteerin kolmannen kerroksen ikkunasta.
tuohon aikaan Habsburgin kuningashuone – katolinen hallitsijasuku – oli hallinnut Böömiä lähes vuosisadan ajan. Tšekissä oli kuitenkin vallinnut erilaisia uskonnonvapauden takeita 1400-luvun alun Hussilaisesta vallankumouksesta lähtien, ja kuningaskunta oli eräänlainen ”uskonnollisen suvaitsevaisuuden saari”.
vuonna 1609 Rudolf II, Pyhän saksalais – roomalaisen keisarikunnan keisari ja Böömin silloinen kuningas, oli julistanut ”Majesteettikirjeessä”, että hänen alamaisensa – katolilaiset, protestantit ja Juutalaiset-olivat vapaita palvomaan haluamallaan tavalla vastineeksi uskollisuudesta kruunulle.
tilanne muuttui sen jälkeen, kun harras roomalaiskatolinen kuningas Ferdinand II ryhtyi raskain ottein pakottamaan uskontoaan kaikille alamaisilleen Böömissä ja Unkarissa-käytäntö, jonka historioitsijat tunsivat ”ripittäytymisenä”, mikä oli tuolloin Euroopassa normi.
Prahan Defenestraation 400 – vuotispäivänä puhuin Pardubicen yliopiston professorin Petr Vorelin kanssa paneelikeskustelun jälkeen, joka käsitteli Prahan Defenestraation historiallista merkitystä-ja Böömin valtakunnan ainutlaatuista uskonnollisen suvaitsevaisuuden perinnettä.
” Se on historiallinen perinne etenkin Böömin kuningaskunnassa. Tällä suvaitsevaisuuden perinteellä on syvät juuret historiassa, sillä on juuret 1400-luvulla. Vuonna 1485 solmittiin ”Kutná Horan Uskonrauha” – se oli ensimmäinen laki uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta katolilaisten ja Ultraquistien keskuudessa. Ja siltä ajalta, Hussilaissodan jälkeiseltä ajalta, vallitsi poliittisen suvaitsevaisuuden linja – mutta suvaitsevaisuuden linja hallitsijan näkökulmasta.
”ja 150 vuoden ajan tästä ajasta, 1400 – luvun lopusta 1600-luvun alkuun-missään muualla Euroopassa ei niin pitkään aikaan ollut tällaista suvaitsevaisuuden kehitystä. Böömi oli viimeinen suvaitsevaisuuden saari 1600 – luvun alussa, jolloin koko Eurooppa oli ripittäytymispaineen alla-jossa hallitsija voi valita, että olet katolinen, luterilainen tai kalvinistinen. Mutta meidän valtakunnassamme se oli täysin ilmaista. Kyse oli omasta valinnasta.”
Böömin kapina alkoi, kun vuonna 1618 ne katoliset keisarilliset käskynhaltijat, joita syytettiin Rudolf II: n ”Majesteettikirjeen” rikkomisesta koko päivän kestäneessä näytösoikeudenkäynnissä.
valtakunnan ”suvaitsevaisuuden saaresta” – jota oli tehty 150 vuotta – tuli uskonnollinen ruutitynnyri, ja koko Eurooppa sytytettiin tuleen kolmeksikymmeneksi vuodeksi. Nämä käskynhaltijat, muuten, vaikka pahoin ruhjoutui, selvisi niiden kaatumisen-jotkut sanoisivat ihmeen avulla, kautta jumalallinen väliintulo St. Mary.
olen lukenut, että katolisen tulkinnan mukaan enkelit pelastivat heidät…
”Kyllä, Kyllä. Se on tulkinta sodan jälkeen-voittajat kirjoittavat historian.”
protestanttien puolella he sanoivat pudonneensa hevosenlantakasaan…
”kyse ei ole vain protestanteista. Tieteellisten tutkimusten mukaan paikka oli 70 metriä-se on hyvin vaarallinen korkeus. Mutta tiedämme, että he putosivat roskiin.”
jotka vaimensivat putoamistaan…
”Yes!”