arkeologiset todisteet

1900-luvulla arkeologit vahvistivat osittain kronikan version events.It huomattiin, että Laatokan siirtokunta, jonka perustaksi on katsottu Rurik, perustettiin itse asiassa 800-luvun puolivälissä, joskin dendrokronologiset todisteet Laatokan olemassaolosta 800-luvun puoliväliin mennessä epäilevät nyt tätä. Saviastiat, talousastiat ja rakennustyypit Rurikin oletetun säätiön ajalta vastaavat Jyllannissa tuolloin vallalla olleita kuvioita. Kaivauksissa kuitenkin kiistettiin suurin osa kronikan tiedoista Rurikin saapumisesta, kun oli ilmeistä, että vanha asutus ulottui 800-luvun puoliväliin ja kaivetut esineet olivat enimmäkseen suomalais-ugrilaista ja slaavilaista alkuperää, joka oli ajoitettu myös 800-luvun puoliväliin, mikä osoitti, ettei asutus ollut alusta alkaen skandinaavista.

identiteetin hypoteesi Dorestadeditin Rorikin kanssa

nimi Rurik on hyväksytty muoto vanhasta norjalaisesta nimestä Hrærekr. Tätä on pidetty todisteena siitä, että Rurik oli jollain tavalla etnisesti skandinaavinen. Ainoa Carolingian Annales Fuldenses-ja Annales Bertiniani-lehdissä kuvattu samanniminen hahmo oli Dorestadilainen Rorik (kirjoitetaan myös rørik, Rörik, Roerik, Hrörek jne.) oli germaaninen kuningas Haithabun kuninkaallisesta Skylding-suvusta Jyllannin niemimaalta. 1800-luvulta lähtien hänet on yritetty samaistaa venäläisten kronikoiden Rurikiin.

Rorik Dorestadilainen kuului toiseen kahdesta kilpailevasta suvusta, joiden frankkien kronikoitsijat kertoivat hallinneen orastavaa Tanskan kuningaskuntaa Hedebyssä, ja oli todennäköisesti kuningas Harald Klakin veljenpoika. Hänen mainitaan saaneen maita Friisinmaalta keisari Ludvig I: ltä.tämä ei riittänyt hänelle, ja hän alkoi ryöstää naapurimaita: hän valtasi Dorestadin vuonna 850, hyökkäsi Hedebyyn vuonna 857 ja ryösti Bremenin vuonna 859, mutta hänen poissa ollessaan hänen omat maansa tuhottiin. Keisari raivostui ja riisti häneltä kaiken omaisuutensa vuonna 860. Tämän jälkeen Rorik katoaa läntisistä lähteistä huomattavan pitkäksi aikaa, kun taas vain kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 862, Venäjän kronikan Rurik saapuu itäiselle Itämerelle, rakentaa Laatokan linnoituksen ja siirtyy myöhemmin Novgorodiin.

Rorik Dorestadilainen ilmestyi uudelleen frankkien aikakirjoihin vuonna 870, jolloin Kaarle Kalju palautti hänelle hänen Friisinmaansa demesnen; vuonna 882 Rorik Dorestadilainen mainitaan kuolleeksi (kuolinpäivää ei ole määritelty). Venäläisen kronikan mukaan Novgorodilainen Rurik kuoli vuonna 879, kolme vuotta aikaisemmin kuin frankkien kronikka. Länsimaisten lähteiden mukaan frankit käännyttivät Friisinmaan hallitsijan kristinuskoon. Tällä saattaa olla yhtymäkohtia rusien kristinuskoon kääntymiseen, jonka patriarkka Fotius raportoi vuonna 867.

ajatus Nestorin kronikan Rurikin samastamisesta karolingien kronikoiden Dorestadin Rorikiin heräsi uudelleen henkiin Normanismin vastustajien Boris Rybakovin ja Anatoli H. Kirpitšnikovin toimesta 1900-luvun puolivälissä, kun taas nykytutkijat kuten Aleksandr Nazarenko vastustavat sitä. Hypoteesi heidän identiteetistään puuttuu tällä hetkellä kannatusta tutkijoiden keskuudessa, joskin tuki ”normanneille” (ts., Skandinaavinen, pikemminkin kuin slaavilainen) alkuperä Rus ’ on lisääntynyt.