Rurik
régészeti bizonyítékok
a 20. században a régészek részben megerősítették a krónika változatát events.It felfedezték, hogy Ladoga települése, amelynek alapját Ruriknak tulajdonították, valójában a 9.század közepén jött létre, bár a dendrokronológiai bizonyítékok kétségbe vonják, hogy Ladoga a 8. század közepére létezett. Cserépedények, háztartási eszközök, valamint a Rurik állítólagos alapításának időszakából származó épülettípusok megfelelnek a Jütlandon akkoriban elterjedt mintáknak. Az ásatások azonban tagadták a krónika legtöbb adatát Rurik érkezéséről, amikor nyilvánvaló volt, hogy a régi település a 8.század közepéig nyúlik vissza, és a feltárt tárgyak többnyire finnugor és szláv eredetűek voltak, szintén a 8. század közepére datálva, ami azt mutatta, hogy a település kezdettől fogva nem volt skandináv.
A DorestadEdit Rorik-val való azonosulás hipotézise
a Rurik név elfogadott formája az Ó-Norvég névnek HR ons. Ezt annak bizonyítékaként vették figyelembe, hogy Rurik valamilyen módon etnikailag skandináv volt. Az egyetlen hasonló nevű alak, amelyet a Karoling Annales Fuldenses és Annales Bertiniani írt le, Dorestadi Rorik volt (más néven: R Enterprik, R Adaptrik, Roerik, HR Adaptrek stb.), Germán király a királyi Scylding ház Haithabu a Jütland-félszigeten. A 19.század óta megpróbálták azonosítani őt az orosz krónikák Rurikjával.
A Dorestadi Rorik a Frank krónikások szerint két versengő család egyikének tagja volt, akik a kialakuló Dán királyságot uralták Hedebyben, és valószínűleg Harald Klak király unokaöccse volt. Ez nem volt elég neki, és elkezdte kifosztani a szomszédos földeket: 850-ben elfoglalta Dorestadot, 857-ben megtámadta Hedebyt, 859-ben pedig kifosztotta Brémát, de távollétében saját földjeit feldúlták. A császár feldühödött, és 860-ban megfosztotta minden vagyonától. Ezt követően Rorik jelentős időre eltűnik a nyugati forrásokból, míg csak két évvel később, 862-ben az orosz krónika Rurikja megérkezik a Balti-tenger keleti részébe, felépíti Ladoga erődjét, majd később Novgorodba költözik.
Dorestadi Rorik 870-ben jelent meg újra a Frank krónikákban, amikor az övé Friesland demesne Kopasz Károly visszaküldte neki; 882-ben Dorestadi Rorikot halottnak említik (a halál dátumának megadása nélkül). Az orosz krónika a Novgorodi Rurik halálát 879-re helyezi, három évvel korábban, mint a Frank krónikák. Nyugati források szerint Friesland uralkodóját a frankok kereszténységgé alakították át. Ennek párhuzamai lehetnek a rusz Keresztényesítésével, amint arról Photius pátriárka 867-ben beszámolt.
a Nestor krónikájának rurikját a Karoling krónikák Dorestadi Rorikjával a 20.század közepén Borisz Rybakov és Anatolij H. Kirpichnikov anti-Normanisták újjáélesztették, míg a modern tudósok, mint Alexander Nazarenko, kifogásolják. Identitásuk hipotézisének jelenleg nincs támogatása a tudósok körében, bár támogatja a “Normannic” (azaz., Skandináv, nem pedig szláv) a rusz eredete megnőtt.