Archeologisch bewijsedit

in de 20e eeuw hebben archeologen de kroniekversie van events.It werd ontdekt dat de nederzetting van Ladoga, waarvan de stichting is toegeschreven aan Rurik, eigenlijk werd opgericht in het midden van de 9e eeuw, hoewel er twijfel wordt getrokken door het dendrochronologische bewijs dat Ladoga bestond in het midden van de 8e eeuw. Aardewerk, huishoudelijke gebruiksvoorwerpen en soorten gebouwen uit de periode van Rurik ‘ s vermeende stichting komen overeen met patronen die toen in Jutland voorkwamen. De opgravingen ontkenden echter de meeste gegevens van de kroniek over Rurik ‘ s aankomst toen duidelijk werd dat de oude nederzetting zich uitstrekte tot het midden van de 8e eeuw en dat de opgegraven voorwerpen voornamelijk van Fins-Oegrische en Slavische oorsprong waren, ook gedateerd tot het midden van de 8e eeuw, waaruit bleek dat de nederzetting vanaf het begin niet Scandinavisch was.

hypothese van identiteit met Rorik van DorestadEdit

Rorik van Dorestad, bedacht door H. W. Koekkoek

de naam Rurik wordt geaccepteerd als een vorm van de Oudnoorse naam Hrærekr. Dit wordt beschouwd als bewijs dat Rurik op een of andere manier etnisch Scandinavisch was. De enige op dezelfde manier benoemde figuur beschreven in de Karolingische Annales Fuldenses en Annales Bertiniani was Rorik van Dorestad (ook gespeld als Rørik, Rörik, Roerik, Hrörek, enz.), een Germaanse koning uit het koninklijke Scylding Huis van Haithabu op het schiereiland Jutland. Sinds de 19e eeuw zijn er pogingen gedaan om hem te identificeren met de Rurik van de Russische kronieken.Rorik van Dorestad was lid van een van de twee concurrerende families die volgens de Frankische kroniekschrijvers het ontluikende Deense koninkrijk in Hedeby hadden geregeerd, en was waarschijnlijk een neef van koning Harald Klak. Dit was niet genoeg voor hem en hij begon naburige landen te plunderen: hij nam Dorestad in 850 in, Viel Hedeby aan in 857 en plunderde Bremen in 859, maar zijn eigen land werd verwoest tijdens zijn afwezigheid. De keizer was woedend en ontnam hem al zijn bezittingen in 860. Daarna verdwijnt Rorik voor een aanzienlijke periode uit de westerse bronnen, terwijl slechts twee jaar later, in 862, de Rurik van de Russische kroniek in de oostelijke Oostzee aankomt, het fort Ladoga bouwt en later naar Novgorod verhuist.Rorik van Dorestad verscheen opnieuw in Frankische kronieken in 870, toen zijn Friese demesne door Karel de kale aan hem werd teruggegeven; in 882 wordt Rorik van Dorestad als dood vermeld (zonder Datum van overlijden). De Russische kroniek plaatst de dood van Rurik van Novgorod op 879, drie jaar eerder dan de Frankische kronieken. Volgens westerse bronnen werd De heerser van Friesland door de Franken tot het christendom bekeerd. Dit kan parallellen hebben met de Christianisering van de roes, zoals beschreven door Patriarch Photius in 867.het idee om de Rurik van Nestors kroniek te identificeren met Rorik van Dorestad van de Karolingische kronieken werd in het midden van de 20e eeuw nieuw leven ingeblazen door de anti-Normandisten Boris Rybakov en Anatoli H. Kirpichnikov, terwijl moderne geleerden zoals Alexander Nazarenko er bezwaar tegen hebben. De hypothese van hun identiteit ontbreekt momenteel steun onder geleerden, hoewel steun voor een “Normannic” (d.w.z., Noors, in plaats van Slavisch) oorsprong van de Rus ‘ is toegenomen.