La pensée logocentrique sous-tend toute idéologie occidentale et tout ordre politique. Le discours est son propagateur le plus puissant. Les paraboles de Kafka et d’ Eve au Paradis l’illustrent. Des écrivains (comme Joyce et Clarice Lispector) créent des possibilités de transgresser ou de sortir de la loi logocentrique. Il existe une différence fondamentale entre les réactions « masculines » et « féminines » à la Loi. Bien que cette différence ne soit pas simplement divisible entre les hommes et les femmes, les femmes, en raison de leur place dans le discours logocentrique, sont plus susceptibles d’avoir accès à la position « féminine » que les hommes. Pour que les femmes atteignent cette position, elles doivent redécouvrir leur corps, leur Inconscient et leur passé. Ils doivent inscrire ces expériences par écrit. Cela entraînera des changements correspondants dans le « métalangage » qui structure nos vies personnelles ainsi que nos systèmes politiques. Les écrits de Lispector et de Cixous fournissent des exemples des transformations radicales qu’implique un discours  » féminin « . Une telle littérature est « politique » au sens le plus subversif du terme.