eliminați anunțurile

publicitate

recompensa cetățeniei a însemnat că un individ a trăit sub „statul de drept” și a avut un interes legitim în guvernul său. în primele zile ale Republicii, guvernul Roman a fost înființat cu scopul principal de a evita întoarcerea unui rege. Autoritatea SA s-a concentrat pe un număr de magistrați aleși (consuli, pretori, chestori și edili), un senat și o serie de adunări mai mici. Cu toate acestea, acest nou concept de cetățenie nu însemna egalitate deplină. Diferențele dintre patrician și plebian existau încă. În 450 î.hr., crearea celor douăsprezece tabele, primul cod de Drept Roman, a stabilit reguli care guvernau, printre altele, relația dintre cele două clase. Recompensa cetățeniei însemna doar că un individ trăia sub „statul de drept” și avea un interes legitim pentru guvernul său. Trebuie să ne întrebăm de ce a existat această dorință de a vota sau, cu alte cuvinte, de a fi un adevărat Roman (civitas Romanus sum) – adică cu mândrie „sunt cetățean Roman.”

SPQR

noțiunea de cetățenie romană poate fi cel mai bine reprezentată în logo – ul – văzut pe documente, monumente și chiar standardele Legiunii romane-SPQR sau Senatus Populus Que Romanus, Senatul și poporul Roman. Istoricul Tom Holland, în cartea sa Rubicon, a scris că dreptul la vot a fost un semn al succesului unei persoane. Pentru a fi cetățean Roman, un individ a fost educat să-și” tempereze „” instinctele competitive ” pentru binele poporului. Pentru romanul tipic, conceptul de „civitas” însemna că el trebuia nu numai să participe la bucuriile autoguvernării, ci și să sufere în durerile și temerile sale. Chiar și cei mai săraci dintre cetățenii romani, proletarii, erau încă reprezentați (deși cu efect redus) în comitia centuriata.

În afară de faptul că femeile, deși cetățeni, a avut nici o parte în Politica de la Roma, a existat o parte și mai mare, dar semnificativă a populației care locuia în spatele zidului orașului și nu a fost acordat drepturile de cetățenie – sclavii. Sclavia nu era neobișnuită în lumea antică și exista cu mult înainte de republică. Ar putea fi găsit în Imperiile Asiriei și Babilonului, precum și în Grecia. Ca și în cazul altor civilizații, la Roma, mulți dintre sclavi proveneau din cuceriri militare. Sclavia a permis multor cetățeni bogați să participe la Politica de conducere a Imperiului. Sclavii au servit o varietate de funcții. Erau fermieri, mineri, servitori casnici, animatori și chiar profesori. Cu toate acestea, spre deosebire de sclavii Greciei, un sclav Roman trăia într-o societate unică: își putea câștiga sau cumpăra libertatea sau liberti și se putea bucura de beneficiile cetățeniei, câștigând bogăție și putere; copiii săi puteau chiar să dețină funcții publice.

empire: extinderea cetățeniei

odată cu creșterea Romei și dorința sa de a-și extinde granițele dincolo de zidurile orașului, conceptul de cetățenie romană sa schimbat. Această creștere a pus întrebarea: cum au fost tratați acești oameni nou cuceriți? Vor deveni cetățeni romani? Erau considerați egali? În ciuda faptului că Roma a fost întotdeauna un oraș de imigranți, dobândirea cetățeniei pentru un rezident al Romei a fost diferită pentru persoana din afara Romei. După cum a afirmat un istoric, a existat o diferență între acordarea cetățeniei unui individ decât unui întreg popor. După cucerirea latinilor și a Samniților, au intrat în joc problemele „drepturilor” și „privilegiilor”.

în timp ce continuau să fie cetățeni ai propriilor comunități, acești noi aliați doreau aceleași libertăți ca toți romanii. Deși au primit multe beneficii din poziția lor de aliat, cum ar fi protecția împotriva invaziei, o parte din jaf dintr-un angajament militar și capacitatea de a încheia acorduri economice, nu au fost tratați ca adevărați cetățeni ai Republicii. Au existat dezavantaje: au trebuit să plătească tribut Romei, precum și să ofere soldați, într-adevăr, până în 100 î.HR. aliați alcătuiau două treimi din armata romană. Au subzistat într-un statut vag de clasa a doua numit ius Latii. Aveau multe dintre beneficiile unui cetățean, dar fără reprezentare în niciuna dintre adunările orașului. Pentru a fi un cetățean adevărat și egal, pe scurt, pentru a fi Roman, un individ trebuia să-și exercite dreptul de vot.

până la invazia Italiei de către generalul cartaginez Hannibal în Al Doilea Război Punic (218 – 201 Î.HR.) au avut loc unele schimbări minore – locuitorii acestor comunități aliate au câștigat dreptul de conubium unde copilul unui tată Roman și al unei mame provinciale era considerat Roman – copilul nu mai era considerat nelegitim. Un provincial (rezident al uneia dintre provincii) ar putea primi cetățenia pentru loialitatea sau serviciul său față de stat. Mai târziu, în jurul anului 150 î.hr., magistrații acestor orașe latine sau municipia au dobândit cetățenia romană. Și, în sfârșit, orice Latin care s-a stabilit în orașul Roma ar putea obține cetățenia. pe măsură ce Roma a dobândit teritorii în întreaga peninsulă, tensiunile au continuat să crească în multe dintre comunitățile din afara Romei. Acești oameni nou cuceriți cereau o schimbare a statutului lor. În timp ce puteau să se căsătorească cu romanii, să încheie contracte și să aibă liberă circulație – civitas sine suffragio sau cetățenie fără vot – totuși cereau mai mult. Ei doreau ceea ce aveau cetățenii orașului: optimo iure sau cetățenia cu votul. Tribunul Gaius Gracchus (122-121 Î.hr.) a făcut o propunere care ar fi acordat cetățenia deplină tuturor aliaților italieni. Gaius, din păcate, s – a confruntat cu opoziția celui mai puțin probabil dintre aliați – nobilimea și plebienii-acesta din urmă se temea de competiția pentru hrană și locuri de muncă. Din păcate, celelalte sugestii de reformă ale lui Gaius l-au făcut popular printre unii, dar inamicul altora (Senatul Roman). Moartea sa și uciderea a 3.000 de adepți ai săi au pus capăt propunerii sale.

războaiele sociale

schimbare, cu toate acestea, a fost la orizont. Războaiele sociale, sau Războiul aliaților, ar modifica statutul aliaților. În timp ce colegii săi Romani din Senat făceau alte încercări de restricționare a cetățeniei pentru comunitățile aliate, tribunul M. Livius Drusus propunea să le acorde cetățenie deplină și egală. În 91 Î.HR. asasinarea sa a inițiat războaiele sociale (91 – 89 î. HR.) – unul dintre cele mai mortale din toată istoria romană. Etruscii și Umbrienii amenințau să se separe. Au urmat curând revolte și tulburări (chiar și în afara peninsulei italiene). Senatul a spus populației că, dacă acești oameni vor deveni cetățeni, vor depăși orașul. Cu toate acestea, mințile mai calme au predominat și, ca urmare, cetățenia deplină a fost acordată în cele din urmă tuturor oamenilor (sclavi excluși) din întreaga peninsulă italiană (cel puțin inițial) pentru cei care nu au luat armele împotriva Romei. Mai târziu, Iulius Cezar, dictatorul pe viață, va extinde cetățenia dincolo de Italia și o va acorda oamenilor din Spania și Galia.

cetățenie: dominația celor bogați

definiția a ceea ce era să fie roman se schimba; de fapt, ideea a ceea ce era „Latin” devenea, așa cum a exprimat un istoric, mai puțin etnică și mai politică. Și, la Roma, au apărut multe dintre vechile întrebări, cum ar fi cum au fost instituțiile existente să se ocupe de acești noi cetățeni. Acești noi cetățeni trebuiau să învețe cum să se numească Roman. Istoricul Tom Holland a spus că a fi cetățean Roman înseamnă că o persoană și-a dat seama că este cu adevărat liberă. Cu toate acestea, au existat prevederi privind această nouă cetățenie. Cetățeanul Roman, fie în interiorul, fie în afara orașului, trebuie să lase deoparte simțul individului și să se concentreze asupra binelui comunității.

în realitate, dobândirea dreptului de vot de către cei din afara orașului a avut puțină semnificație pentru toți, cu excepția celor bogați. Apartenența la adunările romane nu se făcea prin alegeri – era o democrație directă. Votul a fost făcut de triburi și toți cetățenii au fost repartizați într-un anumit trib (adesea bazat pe bogăție) unde fiecare trib a votat ca unul. Cu toate acestea, pentru a vota o persoană a trebuit să apară în persoană, ceea ce numai cei bogați își puteau permite să facă. Dar cetățenia nu era eternă. Dacă este necesar, cetățenia unei persoane ar putea fi revocată; această ultimă condiție a fost rezervată în cea mai mare parte infractorilor.

la fiecare cinci ani, un cetățean trebuia să se înregistreze la Villa Publica pentru recensământ, declarând numele soției sale, numărul de copii și toate bunurile și bunurile sale (chiar și hainele și bijuteriile soției sale au fost declarate). Fiecare cetățean Roman credea că Guvernul are dreptul să cunoască aceste informații. Toate aceste date au fost revizuite și evaluate de magistrații (cenzorii) orașului care ar putea „promova sau retrograda fiecare cetățean în funcție de valoarea sa.”Tom Holland a scris despre valoarea recensământului:” clasele, secolele și triburile, tot ceea ce permitea unui cetățean să fie plasat de semenii săi, erau toate definite de recensământ.”până în 212 e.n., împăratul Marcus Aurelius Antonius, mai cunoscut sub numele de Caracalla, a luat măsuri pentru a face toți locuitorii bărbați ai Imperiului cetățeni deplini (femeile din aceste zone aveau aceleași drepturi ca femeile romane); această propunere a fost numită Constitutio Antoniniana. Mulți istorici pun la îndoială rațiunea acestui act binevoitor brusc. Unii cred că avea nevoie de mai multe venituri fiscale și, din moment ce numai cetățenii romani plăteau o taxă de moștenire, scopul său era clar. Dar, în practică, de la începutul secolului al 3-lea CE ideea de cetățenie și „dreptul de vot” a fost cea mai mare parte irelevante. Îndatoririle împăratului au înlocuit funcția atât a Senatului, cât și a adunărilor, iar drepturile de vot erau aproape inexistente. În locul său, Roma s – a împărțit între două grupuri – honestiores sau elita și humilores, genul inferior-nu exista de fapt nicio distincție juridică între cele două clase. Cetățenia a însemnat întotdeauna că un individ a avut un rol în afacerile statului, dar cu asasinarea lui Cezar și ascensiunea la putere a fiului său vitreg Augustus-căruia Senatul i – a acordat titlul de primul cetățean sau princeps – guvernul a fost schimbat pentru totdeauna la Roma. Cetățenia nu mai era posesia prețuită pe care o avusese odată.