Oidipus na Colonus byl třetí hry Oedipus trilogy napsal velkých řeckých tragédií Sofoklés (c. 496 – c. 406 PŘ. n. l.). I když napsán v letech před jeho smrtí, bylo by to nakonec být prezentovány jeho syn Iophon v dramatické soutěži v 401 PŘ. Pokračování hry Antigone bylo ve skutečnosti napsáno o roky dříve v roce 441 . Oidipus u Colona představuje poslední roky padlého krále, 20 let po jeho vyhnanství z Théb. Slepý, slabý a oblečený v hadrech přijal svůj osud a putoval z města do města jako vyvrhel doprovázený pouze jeho mladou dcerou Antigone. Při příjezdu mimo Athény na Colonus se spřátelí s athénským králem Theseusem, který mu nabízí ochranu. Oidipus hovoří o proroctví, které říká, že cokoli mu město poskytne útočiště, dostane zvláštní ochranu. Znalost tohoto proroctví přichází do pozornosti Creona, jeho švagra a jeho syna Polynea, kteří chtějí využít oslepeného krále. Oba mu v minulosti chladně odmítali útočiště, ale nyní cestují do Colonu, aby mu nabídli útočiště.

Sofokles

Spolu s Aischylos a Euripides, Sofokles představuje největší z řeckých dramatiků. Ve 4. a 5. století před naším letopočtem, řečtí tragédové hráli své hry ve venkovních divadlech na různých festivalech a rituálech v seriálových soutěžích. Účelem těchto tragédií bylo nejen pobavit, ale také vzdělávat řeckého občana, prozkoumat problém. Spolu se sborem zpěváků akci vysvětlit, že tam byli herci často tři (později čtyři nebo více a vždy muž), kteří nosili masky a kostýmy. I když byl často považován za vášnivého pozorovatele života, klasik Edith Hamilton ve své knize The Greek Way věřil, že Sofokles je ztělesněním toho, co považujeme za řecké. „Je přímý, přehledný, jednoduchý, rozumný. Přebytek-slovo není třeba zmínit v jeho přítomnosti. Zdrženlivost je jeho jako žádný jiný spisovatel “ (199).

Sofokles se narodil do bohaté rodiny v malé Aténská předměstí Colonus, stránky jeho hry. Byl aktivní v aténském veřejném životě a sloužil jako pokladník, generál a vyslanec. Později, protože byl tak respektovaný, se stal členem skupiny soudců dostal za úkol organizovat finance a domácí záležitosti po katastrofální porážce Athén v Syracuse (412-411 PŘ. n. l.). Ačkoli aktivní v aténských politických kruzích, jeho hry zřídka obsahují odkazy na aktuální události nebo problémy, dělat chodit s někým jeho her obtížných. Měl dva syny (jednoho svou ženou a jednoho milenkou); Iofon a Ariston se stali dramatiky.

mýtus

všechny tři hry jsou založeny na starém mýtu, který byl divákům docela známý. V Oidipovi králi, Oedipus plní proroctví, které předpovídalo, že zavraždí svého otce a vezme si jeho matku. Při oidipově narození, jeho otec, doufal, že se vyhne svému osudu, nechal svého syna odvézt. Prozřetelnost se však přimluvila a mladého chlapce vychoval král a královna Korintu. Bohužel se Oidipus dozvěděl o proroctví a nevědomky věřil, že to znamená jeho adoptivní rodiče, opustil Korint. Na cestě do Théb se dostal do hádky a zabil muže, který byl náhodou thébským králem, jeho skutečným otcem. Po příjezdu do města, zachránil lidi tím, že řeší záhadu Sfingy a byl odměněn sňatkem nyní ovdovělá královna (jeho matka). O několik let později, když byla pravda konečně odhalena, královna spáchala sebevraždu a Oidipus se oslepil a odešel do exilu. I když Sofokles rozhodl exilu Oidipus, různých autorů vidět výsledek jinak, jak Homer a Euripides ho zůstat v Thébách i když se vzdal trůnu. Nyní, v Sofoklesově závěrečné hře, příběh pokračoval, Když si Oidipus uvědomil, že je blízko smrti, a rozhodl se vybrat místo posledního odpočinku.

znaky

Oidipus v Colonu má poměrně malé obsazení centrálních znaků:

• Oidipus
• jeho dcera Antigona
• jeho druhá dcera Ismene
• Theseus
• Creon
• Polyneices
• cizinec
• messenger
• a, samozřejmě, sbor.

pro mnohé není Oidipus v Oidipu u Colona stejný charakter jako u Oidipa krále. Paul Roche v jeho překlad Oidipus hraje věřil v to, Oidipus na Colonus bývalý král nakonec přistoupí na jeho osud, a tím stoupá do obnoveny smysl pro důstojnost, stává se nástrojem božské spravedlnosti. Michael Grant ve své Klasické Řekové, děj Oidipus byl upraven tak, že bývalý král není hřích, ale byla zhřešil proti. Redakce Moses Hadas ve své knize řecké Drama, řekl, že v době, kdy hra je psaní Aténách byl začátek její postupný pokles, a Sofokles se vrátil k příběhu Oidipa jako rozloučení pro obě města a jeviště. Theseus je součástí hry “ oslavovat aténské tradice spravedlnosti a štědrosti…“ (167).

děj

hra začíná v háji v Colonu nedaleko Athén. Jako Antigona a Oidipus zadejte grove, bývalý král obrátí se na svou dceru a říká:

Moje dcera – dcera slepý starý muž – kde jsme nyní, Antigone? Jaké pozemky jsou tyto nebo majetky jakého města? Kdo bude dnes večer laskavý k Oidipovi a dá almužnu poutníkovi? (145)

rozpoznává oblast jako Atény, popisuje háj svému otci a vede ho k velké, ploché skále. Osamělý cizinec přístupy z dálky a důtka Oidipus pro sedící na skále, pro to je považováno za svaté, prostor věnovaný master horseman Colonus. Říká jim, že se musí pohybovat, a informuje je, že země je řízena Theseusem, synem Aegeuse. Oedipus žádá, aby cizinec šel a hledal thesea a řekl mu, že mu trochu laskavosti získá hodně. Poté, co cizinec odejde, Oedipus se otočí k Antigone a říká:

mít první ohnutá kolena v této nové zemi, proto rozpomeň se na mne a Apollo. Nebo když mi dal věštce zla, také mluvil o tom, místo odpočinku bych měl najít domov mezi posvátnými Furies; že bych mohl zaokrouhlit tam svůj hořký život. (150)

řekne jí, že místo, které ho přijme, dostane výhody, ale ty, které ho vyhnaly, budou prokleté. Po Antigona a Oidipus vzdálit z posvátné skály, sbor vstupuje (oni byli posláni do cizí) a při pohledu na otce a dcery, okamžitě se ptá starého krále a dceru, aby přišla. Říkají Oidipovi, aby se identifikoval. Oidipus pouze odpoví, že je vyhnanec, a prosí je, aby se na nic víc neptali. Po dalším výslechu nakonec přiznává, že je zničený Oidipus a dodává, že je prokletý. Jejich reakce je okamžitá: „pryč s tebou? Ven s tebou? Opusťte naši zemi.“(156) Oidipus je prosí, aby mu poskytli útočiště. Antigona mluví jménem svého otce a žádá je, aby se smilovali nad zbitým mužem. Chápou oidipovu prosbu a rozhodnou se nechat záležitost v rukou Theseuse.

Jak se dočkat, pro Theseus dorazí, Ismene, Oidipus druhá dcera, se zdá, přináší zprávy z Théb. Její bratr Polyneices byl zrazen, zbaven své moci a vyhoštěn, prchá do Argosu, kde doufá, že zvedne armádu a vrátí se dobýt Théby. S problémy, které se vaří v Thébách, Ismene si klade otázku, jak dlouho to bude trvat, než se na něj bohové budou litovat. Mluví o proroctví z delfského věštce, které říká :“ … budete před svou smrtí – a po – pro jejich blaho velmi žádáni našimi lidmi „(163). Dodává, že bohové, kteří ho kdysi vyhodili, ho nyní udrží. Postupem času si Oidipus uvědomil, že jednal spěšně, a nyní chápe, že jeho trest byl mnohem větší než jeho zločin. Ismene ho varuje, že Creon je na cestě, aby ho vzal zpět, aby ho usadil poblíž Théb. Když vůdce sboru slyší rozhovor mezi Ismenem a Oidipem, mluví:

Oidipus, určitě stojí za naši lítost: vy i vaše děti. A protože tvrdíte, že jste také zachráncem naší země, rád bych vám dal radu pro štěstí. (167)

brzy poté, co Ismene opustí, Theseus dorazí do háje a okamžitě rozpozná Oidipa. Diví se, co Starý zaslepený král chce. Oidipus mluví o svých synech a rodinné kletbě a o tom, jak je delfská věštkyně nutí, aby ho povolali. Oedipus si uvědomil svou situaci a požádal pouze o to, aby zůstal v Aténách.

byl jsem vyloučen z mé vlastní půdy vlastní syny, a teď, jako vlastizrada, můj návrat není povolen. Zde zvítězím nad těmi, kteří mě vyhnali. (174, 176)

Theseus slibuje, že Oidipa nezradí a nikdo ho nebude moci vzít proti jeho vůli. Brzy poté, co Theseus odejde, Creon se přiblíží s řadou vojáků. Postupuje směrem k Oidipovi, Antigoně a sboru. Otočí se k Oidipovi a požádá ho, aby se vrátil domů:

z vašich očí vidím, že můj příchod byl pro vás příčinou náhlého strachu. Nebojte se a neříkejte nic nepřátelského. Nepřišel jsem na žádnou nepřátelskou akci. Truchlím za tvé neštěstí, starouši. Vidím vás zpustošeného, jak jste, cizinec všude, nikdy v klidu s dívkou, která vám bude sloužit ve vaší nouzi. (180-181)

říká, že chudí Antigona byla vedoucí žebrák život, nikdy neví, manželství; to je ostuda. Oedipus mu samozřejmě nevěří, nazývá ho darebákem a žádá ho, aby ho a jeho dceru nechal na pokoji. Nicméně, Creon mu dává hrozné varování a informuje ho, že už vzal Ismene do zajetí. Jeho vojáci chytí Antigonu. Vojáci odtáhnou Antigona pryč, a když Creon popadne Oidipa, Theseus dorazí s vlastní malou armádou. Říká se mu, že Antigone a Ismene byli zajati. Obrací se na Creona, varuje ho:

Jste se nikdy opustit tuto zemi Attica, dokud si vyrábět ty holky tady v mé přítomnosti. (190)

Creon odpovídá, že nevěděl, že Atény jsou místem pro vyhnance. Tvrdí, že Oidipus na něj a jeho lid uvalil prokletí; bylo to zranění, které si zasloužilo odplatu. Theseus pneumatiky Creon to výmluvy, a krátce poté, Theseus a Creon odejít, Athénský král se vrací s oběma Antigone a Ismene. Oidipus je nadšený:

mám to, co je mi nejdražší na světě zemřít teď by nebylo tak hrozné když jsi blízko mě. (197)

jeho štěstí je však krátkodobé, protože dostal zprávu, že se na něj v Aténách ptá muž, který tvrdí, že je příbuzný. Theseus řekl, že muž byl nalezen modlit se u oltáře Poseidona. Oidipus si uvědomuje, že to musí být jeho syn Polyneices. Antigona prosí svého otce, aby poslouchal Polyneices, a Oidipus souhlasí. Polyneices přichází a oslovuje svého otce. Říká jim, že je také uprchlík. Byl vyhoštěn z Théb a našel azyl v Argosu, kde doufá, že zvedne armádu a vrátí se do Théb. Žádá o odpuštění a prosí svého otce, aby šel s ním. Porazí svého bratra a přivede Oedipuse domů do Théb. Oidipus jeho nabídku odmítne a informuje ho, že svého bratra neporazí. Polyneices zemře rukama svého bratra a jeho bratr zemře jeho.

ohavuji a zřeknu se vás ubohé spodiny. Jděte s touto maledikcí, kterou zde prohlašuji za vás, že nikdy nebudete ovládat svou rodnou zemi silou zbraní. (207)

Jak Polyneices odchází, Oidipus a jeho dcery slyší hrom. Oedipus si uvědomuje, že konec je blízko a žádá thesea, aby mu dal své požehnání a splnil svůj slib pro Atény. Hrom je od Zeuse a je to znamení, že je čas, aby zemřel. Když mluví se svými dcerami, řekne jim, že s sebou vezme pouze thesea na místo, kde zemře, a dodává, že aténský král to nesmí nikomu prozradit. Oidipus vezme své dcery a thesea na místo, kde ho vede anděl smrti, Hermes a Persefona.

Krátce, přijíždí posel promluvil k refrénu. Oidipus je mrtvý. Vypráví o posledních chvílích starého krále. S pláčem svých dcer jim řekl, že už nemusí nést břemeno péče o něj, ale připomněl jim, že nebudou svědky jeho smrti. Theseus byl jediný, kdo mohl zůstat a vidět místo posledního odpočinku. Později, když se Theseus vrátil na slavnostní Antigonu a Ismene, zeptali se, jestli vidí jeho místo posledního odpočinku, ale řekl ne. Antigone bohužel přijímá poslední přání svého otce a jednoduše dodává, že se vrátí do Théb s nadějí, že zastaví válku mezi svými bratry.

Oidipus vykoupil

Když se blížil ke své vlastní smrti, Sofokles napsal hru, protože se vedla dlouhá a nepopulární válka mezi Spartou a Athénami a sparťanské síly seděly na okraji města. Hra byla poslední poctou jeho městu a milované scéně. V Oidipus u Colona oslepený, padlý král umírá. Po 20 letech jako vyvrhel dorazil Oidipus k Colonu s nadějí, že jeho odysea je konečně u konce. Jeho smrt však neměla být marná. Byl ujal Theseus, který byl slíbil, že Atény obdrží zvláštní ochranu za to, že mu poskytl útočiště. Bohužel se dozvěděl, že ho pronásleduje jeho starý nemesis Creon a jeho zrádný syn Polyneices. Nakonec byl on a jeho dcery zachráněni a nakonec našel zbytek, který hledal. V Oidipovi u Colona si uvědomil, že jeho utrpení daleko přesáhlo jeho zločin. Jednal ve spěchu. Když se blížil ke své smrti, pochopil, že není obětí, ale obětí. Byl schopen zemřít s obnoveným smyslem pro důstojnost.