Rurik
Archäologische Beweise
Im 20.Jahrhundert bestätigten Archäologen teilweise die Version der Chronik von events.It es wurde entdeckt, dass die Siedlung Ladoga, deren Gründung Rurik zugeschrieben wurde, tatsächlich Mitte des 9. Jahrhunderts gegründet wurde, obwohl Zweifel daran bestehen, dass Ladoga Mitte des 8. Jahrhunderts existierte. Steingut, Haushaltsgegenstände und Gebäudetypen aus der Zeit von Ruriks angeblicher Gründung entsprechen den damals in Jütland vorherrschenden Mustern. Die Ausgrabungen leugneten jedoch die meisten Daten der Chronik über Ruriks Ankunft, als sich herausstellte, dass sich die alte Siedlung bis zur Mitte des 8. Jahrhunderts erstreckte und die ausgegrabenen Objekte größtenteils finno-ugrischen und slawischen Ursprungs waren, die ebenfalls auf die Mitte des 8. Jahrhunderts datiert waren, was zeigte, dass die Siedlung von Anfang an nicht skandinavisch war.
Hypothese der Identität mit Rorik von DorestadEdit
Der Name Rurik wird als eine Form des altnordischen Namens Hrærekr angenommen. Dies wurde als Beweis dafür genommen, dass Rurik in irgendeiner Weise ethnisch skandinavisch war. Die einzige ähnlich benannte Figur, die in den karolingischen Annales Fuldenses und Annales Bertiniani beschrieben wurde, war Rorik von Dorestad (auch Rørik, Rörik, Roerik, Hrörek usw. geschrieben).), ein germanischer König aus dem königlichen Scylding-Haus von Haithabu auf der Halbinsel Jütland. Seit dem 19.Jahrhundert gab es Versuche, ihn mit dem Rurik der russischen Chroniken zu identifizieren.Rorik von Dorestad war Mitglied einer von zwei konkurrierenden Familien, von denen die fränkischen Chronisten berichteten, dass sie das aufstrebende dänische Königreich in Hedeby regiert hatten, und war wahrscheinlich Neffe von König Harald Klak. Dies war ihm nicht genug, und er begann, benachbarte Länder zu plündern: Er nahm Dorestad 850 ein, griff Hedeby 857 an und plünderte Bremen 859, doch sein eigenes Land wurde in seiner Abwesenheit verwüstet. Der Kaiser war wütend und beraubte ihn 860 seines ganzen Besitzes. Danach verschwindet Rorik für längere Zeit aus den westlichen Quellen, während nur zwei Jahre später, 862, der Rurik der russischen Chronik in der östlichen Ostsee ankommt, die Festung Ladoga baut und später nach Nowgorod zieht.
Rorik von Dorestad tauchte 870 in fränkischen Chroniken wieder auf, als ihm sein Frieslandbesitz von Karl dem Kahlen zurückgegeben wurde; 882 wird Rorik von Dorestad als tot erwähnt (ohne Todesdatum). Die russische Chronik stellt den Tod von Rurik von Novgorod auf 879, drei Jahre früher als die fränkischen Chroniken. Nach westlichen Quellen wurde der Herrscher von Friesland von den Franken zum Christentum konvertiert. Dies mag Parallelen zur Christianisierung der Rus haben, wie Patriarch Photius 867 berichtete.Die Idee, die Rurik von Nestors Chronik mit der Rorik von Dorestad der karolingischen Chroniken zu identifizieren, wurde Mitte des 20.Jahrhunderts von den Anti-Normanisten Boris Rybakov und Anatoly H. Kirpichnikov wiederbelebt, während moderne Gelehrte wie Alexander Nazarenko dagegen protestieren. Die Hypothese ihrer Identität fehlt derzeit Unterstützung unter den Wissenschaftlern, obwohl die Unterstützung für eine „Normannic“ (dh., Nordischen, anstatt slawischen) Ursprung der Rus‘ hat zugenommen.