プラハの防衛400年on
“Defenestration”は、何かを投げる行為ですが、より顕著には誰かを窓から投げ出す行為です。 そして、1618年5月下旬、プロテスタントの貴族の怒りの暴徒は、3階の窓から2人のカトリックの帝国知事と不幸な首相秘書をチャッキングし、ちょうどそれをしました。
当時、カトリックの王朝であったハプスブルク家は、一世紀近くにわたってボヘミアを支配していました。 しかし、15世紀初頭のフス派革命以来、チェコの土地では様々な信教の自由の保証が行われており、王国は”宗教的寛容の島”のようなものでした。
1609年、当時の神聖ローマ皇帝でボヘミア王であったルドルフIIは、”陛下の手紙”で、カトリック、プロテスタント、ユダヤ人などの臣民は、王冠への忠誠と引き換えに自由に崇拝することができると宣言していた。
敬虔なローマ-カトリック王フェルディナント二世がボヘミアとハンガリーのすべての臣民に彼の宗教を強制するための重い手の努力を始めた後、それは変わった–歴史家によって”告白”として知られている練習、それは当時ヨーロッパでは当たり前だった。
プラハの防衛の400周年で、私はパルドゥビツェ大学のペトル–ヴォレル教授に話を聞きました。
“それは特にボヘミア王国では、歴史的伝統です。 この寛容のこの伝統は、歴史の中で深いルーツを持って、それは15世紀にルーツを持っています。 1485年には”クトナー–ホラの宗教的平和”があり、カトリック教徒と超教派の間で宗教的寛容に関する最初の法律であった。 そして、その時から、フス戦争の後の時から、政治的寛容のラインがありました–しかし、支配者の観点からの寛容。
“そして、この時から150年間、15世紀の終わりから17世紀の初めまで、ヨーロッパではこのような長い間、そのような寛容の進化はどこにもありませんでした。 ボヘミアは、ヨーロッパのすべてが圧力告白の下にあった17世紀の初めに寛容の最後の島でした–支配者は、あなたがカトリック、ルター派またはカルヴァン主義になることを選択することができます。 しかし、私たちの王国では、それは絶対に無料でした。 それは選択の問題、あなた自身の選択でした。”
ボヘミアの反乱は、一日中続いたショートライアルでルドルフ二世の”陛下の手紙”に違反したと非難されたカトリックの帝国知事の1618年にdefenestrationから始ま
王国の”寛容の島”–作りの150年–宗教的な粉樽となり、ヨーロッパ全体が三十年間降りて設定されました。 ところで、これらの知事は、ひどく傷ついていますが、彼らの秋を生き延びました–聖マリアの神の介入によって奇跡的に言う人もいました。
を読んで、カトリックの解釈はその救済された天使…
“ありそうです。 それは戦後の解釈です–勝者は歴史を書きます。”
プロテスタント側では、彼らは馬の肥料の山に落ちたと言った…
“それはプロテスタントだけではありません。 科学的研究は、場所が70メートルだったことを示しています–それは非常に危険な高さです。 しかし、我々は彼らがゴミに落ちたことを知っています。”
それは彼らの秋を緩和した…
“はい！”