Å Se online forelesninger Av Den Brasilianske filosofen Olavo De Carvalho man kan ta ham for bare en annen sint YouTube ranter. Hans videoer har dårlige produksjonsverdier: kameraet vevner for nær ansiktet, og belysningen er ofte for lys eller for mørk. Han registrerer seg på sitt hjemmekontor I Petersburg, Virginia (han forlot sitt hjemland Brasil under Lula Da Silvas første periode), med fulle bokhyller synlige bak ham. Hvis han ikke røyker mens han snakker, er han klar til, med sigaretter og en lighter plassert foran ham på pulten hans.Carvalho snakker uten notater om et bredt spekter av emner, noen med intellektuelle pretensjoner, andre på kanten av politikken, om ikke virkeligheten. Han har holdt frem teorier om persepsjon i moderne filosofi, og hevdet også At PepsiCo bruker cellene til aborterte fostre til å produsere sin brus og At Inkvisisjonen har blitt urettferdig overført.Bemerkelsesverdig, den syttitre år gamle autodidakten som, selv om sønnen til en provinsiell advokat, ikke fullførte sin videregående opplæring, utøver enorm innflytelse i sitt hjemland Brasil. En forkjemper for det ekstreme høyre, hans ideer appellerer til Brasils president, Jair Bolsonaro. Bolsonaros beundring for Olavo (Som han er Kjent, På Brasiliansk måte, selv for sine fiender) var så stor da han ble valgt at da presidenten besøkte Washington, DC, ikke lenge etter valget i 2019, Ble Carvalho sittende ved siden av ham på en offisiell middag. Ved den anledningen proklamerte Bolsonaro, hvis politikk og verdenssyn både er ekko Og bekreftet Av Carvalho,: «revolusjonen vi lever, skylder vi i stor grad til ham .»I 2020, da koronaviruset fortsatte sin raske verdensomspennende spredning, insisterte Bolsonaro på at viruset ikke presenterte noen reell fare. Det var, han belastet, «falske nyheter» og bare » litt influensa.»Carvalho var rask til å papegøye sin beundrer. «Denne epidemien, «sa han i Slutten Av Mars i år,» eksisterer ganske enkelt ikke.»I Motsetning Til Steve Bannon, Som Han ofte sammenlignes med, har Carvalho ikke uttrykt noen interesse i å tjene i sitt lands regjering. Målet er noe større og mer varig. Som Joã Moreira Salles, filmskaperen og utgiveren av magasinet piauí, fortalte meg, » Carvalho ønsker Å Være Den Brasilianske Gramsci.»Hans ambisjon er å etablere en høyreorientert, nasjonalistisk, hegemonisk doktrine med viljestyrke, og ved hjelp av videokonferanser, artikler, tweets og Facebook-innlegg. Han har blitt tilrettelagt i sitt oppdrag, lov til å navngi ministre I Bolsonaros regjering—Blant Dem Ernesto Araú, Som Carvalho beskrev som » Den Brasilianske mest kvalifiserte til å være utenriksminister. Araú har skrevet at Bare «Donald Trump kan redde Vesten», og at klimaendringer er En » Marxistisk konspirasjon.»

Årsakene Til At Carvalho har blitt så synlig, er sannsynligvis relatert til årsakene Som ga Opphav Til Bolsonaro. Brasils forferdelige mord og kriminalitet kan ha spilt en rolle i å riste Brasilianernes tro på det eksisterende systemet, mens hvitvaskingskandalen Kjent som Operaçã Lava Jato (Operation Car Wash) avslørte korrupsjonen på nesten alle nivåer av brasiliansk Samfunn og politikk, og jobbet i bolsonaros favør. Skandalens kompliserte natur og cascading forgreninger gjør konspirasjonsteorier som Carvalhos lyd nesten plausibel.Mye Av Det Som kan bli funnet I Carvalhos produksjoner er ganske grei høyreorientert konspirasjonspris, men satt i hans pseudo-filosofiske språk. Han motsetter seg vaksinasjon og mener Barack Obama ikke ble født i Usa. Mer roman er hans tvil om at jorden dreier seg rundt solen, og hans skepsis om hvorvidt den virkelig er rund, ikke flat. De Fleste Brasilianere er fromme Katolikker, Men Carvalho likevel påstår At Kristendommen er i en slik prekær tilstand som » N Brasil . . . pedofili er mer respektert og beskyttet» Enn Kirken.til Tross For Carvalhos inderlige støtte Til Benjamin Netanyahu (en sterk mann etter sitt eget hjerte), har Han gjennom årene smuglet inn mange av de klassiske antisemittiske forestillingene til det ytre høyre, så vel som flere nye fabrikasjoner. Ved å legge til konspirasjonsteorien om Bilderberg-Gruppen og Den Trilaterale Kommisjonen, oppdaterer Carvalho canard Of The Elders Of Zion, og hevder at Det Er En Consó-et konsortium – som styrer verden. Dette konsortiet, skriver han, er en dynastisk » organisasjon av store kapitalister og internasjonale bankfolk forpliktet til å etablere et verdensomspennende sosialistisk diktatur. Han beskriver George Soros som «En Jøde som hjalp Nazistene til å gripe eiendommen til Andre Jøder,» som er skyldig i » å finansiere hver anti-Amerikansk og anti-Israelsk bevegelse i verden.»Andre Steder angriper Carvalho det påståtte bindeleddet av store penger, venstresiden og Jødene med mer subtilitet. Frankfurtskolen, hevder han ,» ble ikke bare grunnlagt av en kapitalistisk milliardær Felix Weyl», men ble «alltid ledet av folk fra stilige familier, Som Max Horkheimer, Theodor Adorno, Leo Lö, Og deres slag.»Denne beskrivelsen av Frankfurtskolens fødsel hindret Ikke Carvalho fra å påstå, i et intervju med en høyreorientert Amerikansk nettside, at Den ble grunnlagt av Den Kommunistiske Internasjonale som et middel til å svekke Det Vestlige samfunnet.denne sammensmeltingen av milliardærer, Jøder og venstreorienterte tenkere er neppe et sekundært trekk Ved Carvalhos verdenssyn. Han holder den «kulturelle Marxismen» den representerer hovedsakelig ansvarlig for det brasilianske og Vestlige samfunnets moralske rot. I denne forbindelse Er Carvalho ikke en innovatør. Ytrehøyre har kjempet mot «kulturmarxisme» i flere tiår, og utjevnet klager som nå resonerer i de lavere dypene Av Den globale bevegelsen Carvalho representerer I Brasil. Anders Breivik, den norske massemorderen, inkluderte «kulturmarxister» blant sine fiender i sitt 1500-siders manifest, oppdaget etter drapsorgie i 2011.Men For Carvalho var ingen gruppe mer innflytelsesrik eller ond enn Frankfurtskolen. Selv om Han beskriver adorno og Benjamins skrifter som «uutslettelige», hevder han fortsatt at Frankfurtskolen siden 1960-tallet har utøvd større innflytelse «over det nasjonale venstre enn klassisk Marxisme-Leninisme» takket være dens utbredelse på universiteter. Ifølge Carvalho, medlemmer Av Frankfurt Skolen søkt å bevise at «alle verdier, symboler, tro, og millenarian kulturell eiendom» var » en svindel og et skittent triks.»Under deres innflytelse ble romantiske scener i filmer «erstattet av eksplisitt sex.»Musikken var ikke lenger melodisk og harmonisk. Selv kvinners sminke nå » måtte foreslå at de var døde eller i det minste hadde AIDS.»

politikeren Miguel Lago fortalte meg At Carvalho selv har påstått at korrelasjonen mellom sigaretter og lungekreft er en oppfinnelse av » kulturelle Marxister.»Kampanjen for å spre bevissthet om dette tilsynelatende uangripelige faktum representerer, For Carvalho, at venstre tester sin makt til å pålegge sin vilje: hvis venstre kunne overbevise verden om forholdet mellom sigaretter og kreft, så var alt annet mulig. For Carvalho er røyking i det offentlige en handling av politisk trass.»Kulturmarxisme» beskriver et oppfattet kulturelt hegemoni, ikke en politisk kraft. Den virkelige fienden, For Carvalho, er kommunismen. Et Medlem Av Det Brasilianske Kommunistpartiet fra 1966 til 1968, hevder han å ha forlatt etter at han «var vitne til handlinger som ble ansett som sadistiske.»Carvalhos hat mot kommunistisk ideologi er hinsides mål, rivalisert bare av hans glede i å angripe den. Han skrev nylig om sin erfaring som ung kommunist og hans påfølgende livslange karriere som antikommunistisk kriger: «for noen som har bidratt til å bygge en løgn i ungdommen, kan du ikke fatte gleden som kommer fra å ødelegge den i modenhet, murstein for murstein, med den sadistiske omhyggeligheten til wrecker.»Kommunismen i Brasil har en lang og torturert historie, men Den har ikke mer innflytelse i landet i dag enn det gjør andre steder i verden. Likevel skriver Carvalho om den kommunistiske trusselen som Om sovjetunionens og dets alliertes fall aldri hadde skjedd. I et radiointervju i 2000 hevdet han at » vi er på randen av en kommunistisk maktovertakelse i en revolusjonær prosess.»Tidligere i år, Med Bolsonaro ved makten og opposisjonen for et øyeblikk kuet, Fortsatte Carvalho å utstede advarsler om at» den største frustrasjonen til en kommunist er ikke å ha steget tilstrekkelig i livet for å kunne få alle høyreorienterte drept.»

i kjernen Er Carvalhos hele prosjekt et forsøk på å anvende Gramscian-begrepet hegemoni på Det Brasilianske samfunnet for å rense Det for «kulturmarxisme» og all dets djevelske innflytelse. Carvalho «er besatt Av Gramsci,» observerer Salles. «Han ønsker å skape et reaksjonært hegemoni i kulturfeltet, noe som forklarer hans suksess med å sette sitt folk i strategiske posisjoner knyttet til utdanning og kunst.»

Gramsci og ideen om hegemoni gjentar seg konstant i Carvalhos skrifter, men ved å gjøre det snur han konseptet på hodet, og insisterer på at det ikke er oppnådd av styringsklassen, men av motstanden mot den klassen. Han tilskriver Også Gramsci og kommunistene-assistert av » kulturmarxister—- et langsiktig komplott for å overta regjeringen, et komplott som var på plass selv mens militæret hadde makten mellom 1964 og 1985.Med Bolsonaro ved makten har Carvalho vært i stand til å bevæpne sin reaksjonære visjon. Som Salles fortalte meg, «Man kan hevde at det for tiden ikke er noen «intellektuell» i verden som gir så mye makt og innflytelse over en nasjonal regjering.»Abraham Weintraub, Brasils utdanningsminister, er En carvalho-disippel, dokumentert av hans påstand om at crack ble introdusert I Brasil av kommunistene for å svekke landet. Så Er Roberto Alvim, spesialsekretæren for kultur som nylig ble sparket etter resirkulering (uten attribusjon) setninger fra En tale Opprinnelig laget Av Joseph Goebbels, ved hjelp av propagandistens ord for å beskrive Fremtiden For Brasiliansk kultur, med utdrag fra Wagners Lohengrin som spiller i bakgrunnen.Til Tross for hans innflytelse På Bolsonaro har Carvalho uttrykt skuffelse over at presidenten ikke har tatt et fastere standpunkt mot sine motstandere. I Mars twitret Han at Selv om presidenten ble valgt «for å få ned systemet, Foretrakk Bolsonaro, rådet av engstelige generaler og politikere, å tilpasse seg dem. Selvmord. Carvalho skrøt av at han hadde rådet til å avvæpne sine fiender FØR han forsøkte å løse et «nasjonalt problem». . . e har gjort det motsatte.»Disse uttalelsene er et ekko Av Carvalhos tro på at militæret demonstrerte unødig mykhet under sitt morderiske styre. Hans bruk av ordet fiender er selvsagt ikke tilfeldig. Selv Om Brasil er et demokrati, hvor motstandere eller opposisjonen ville være akseptable ord for å beskrive politiske rivaler, For Carvalho er venstreorienterte politikere fiender som må ødelegges.Det er neppe overraskende At Carvalho forakter demokratiet. Gitt hans lappeteppe av frynsede politiske ideer, er det passende at han er en disippel Av den franske tenkeren René Gué, som døde i 1951. Gué ‘ s antidemokratiske forestillinger og krever en uforanderlig, strengt hierarkisk sosial orden gjenspeiler Carvalhos ideelle samfunn. Gué skrev at » det avgjørende argumentet mot demokratiet kan oppsummeres med få ord: den overlegne kan ikke gå videre fra den underlegne. I tråd med dette middelalderske samfunnssynet mener Carvalho at intellektuelle av sitt slag har en spesiell rolle: han identifiserer en «prest eller prestekaste», en «intelligentsia» hvis jobb det er å lede staten i å drive «moderniseringsprosessen, og dermed å bestemme betydningen av kollektivt liv, dets verdier og moralske kriterier, å definere hva som er riktig og hva som er galt, hva som er sant og hva som er falskt.»

Carvalho fortsetter å presse Bolsonaro fra høyre, og oppfordrer Ham til å være enda mer ekstrem. «Hva,» spurte Han I Mars, «har Bolsonaro gjort mot noen av sine fiender? INGENTING. INGENTING NOENSINNE. Han har bare behandlet dem pinpricks, irriterende dem i stedet for å svekke dem.»Hvis hans uttalelser, tweets, Facebook-innlegg, skrifter og forelesninger virkelig er en filosofs verk, er de de av en filosof som beskrevet av tenkeren han anser kilden til mye av verdens ondskap. Karl Marx skrev i Sin ellevte tese Om Feuerbach: «filosofene har bare tolket verden på forskjellige måter; poenget er å forandre den.»

Mitchell Abidor er forfatter og oversetter. Hans siste bok Er Down with The Law: Anarchist Individualist Writings from Early Twentieth-Century France.