AW ARE
Lam Villeneuve-d ’ Ascq on tehnyt yhteistyötä Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofían (Madrid) ja Centre audiovisuel Simone de Beauvoirin (Pariisi) kanssa retrospektiivisen näyttelyn, joka on omistettu ranskalaiselle näyttelijälle, videotaiteilijalle ja feministiaktivistille Delphine Seyrigille (1932-1990).
näyttelyssä muistellaan D. Seyrigin osallistumista Ranskan feministiliikkeeseen tarkastelemalla hänen eri toimiaan näyttelijänä ja elokuvantekijänä.
seitsemään aiheeseen keskittyvä Les Muses insoumises kartoittaa videoineen, elokuvineen, valokuvineen ja arkistodokumentteineen visuaalisen ja mediaan perustuvan katsauksen 1970-ja 80 – lukujen poliittisista ja feministisistä kamppailuista: aborttioikeudet, seksuaalinen vapaus, seksityöläisten elinolot, naispoliittisten vankien oikeudet…
anonyme, Delphine Seyrig et l ’ actrice Viva lors du tournage de sois belle et tais-toi, 1975, archives Seyrig
vaikka D. Seyrig aloitti näyttelijänuransa Yhdysvalloissa Robert Frankin ja Albert Leslien nyt kulttielokuvassa Pull My Daisy (1959), ranskalainen yleisö löysi hänet ensimmäisen kerran 1960-luvulla Alain Resnais ’n (viimeinen vuosi Marienbadissa, 1961; Muriel, 1963) ja François Truffaut’ n (varastetut suudelmat, 1968) ohjaamissa elokuvissa. Siitä lähtien, hän tahtomattaan kirjattu kuva ihannoitu nainen joskus liittyy Nouvelle epämääräisiä näyttelijöitä.
näyttelyn ensimmäinen osa osoittaa, että näyttelijänä oleminen tarjosi D. Seyrigin lähtökohta ei ole pelkästään se, että hän pohtii kriittisesti yhteiskunnan naisille antamia erilaisia rooleja, vaan myös mahdollisuus tuomita elokuvateollisuuden luontainen seksismi.
1970-luvulta lähtien hän pystyi karistamaan kuvaa uransa alkuvaiheista työskentelemällä sellaisten elokuvantekijöiden kuin Marguerite Durasin (India Song, 1975), Chantal Akermanin (Jeanne Dielman, 23, Quai du Commerce, 1080 Bruxelles, 1975) ja Ulrike Ottingerin (Freak Orlando, 1981) kanssa, minkä ansiosta hän saattoi sovittaa yhteen työnsä näyttelijänä ja feministiaktivistina.
Irène Bouaziz, Delphine Seyrig Tapahtuman valmistelun yleiskokouksessa ”Mutualité contre le viol”, June 17, 1976, Paris, © Irène Bouaziz, 2019
anonymous, Delphine Seyrig, Maria Schneider ja Carole Roussopoulos sois belle et tais-toi-elokuvan kuvausten aikana, 1975, archives Seyrig
, D. Seyrigistä tuli Ranskan Naisten vapautusliikkeen (MLF) äänekäs puolestapuhuja. Vuonna 1971 hän oli yksi niistä naisista, jotka allekirjoittivat Simone de Beauvoirin ”Manifesto of the 343″1: n, ja vuonna 1972 hän vastaanotti kalifornialaisen psykologin ja valinnanvapautta puolustavan aktivistin Harvey Karman pariisilaiseen asuntoonsa suorittamaan ensimmäisen näytöksen aborttitekniikastaan MLF: n jäsenten edessä.2
muutamaa vuotta myöhemmin tavattuaan Carole Roussopoulosin (1945-2009)3 Vuonna 1974 hän oppi käyttämään videota ja ymmärsi nopeasti, kuinka vahva väline voisi olla puolustaa hänen ajatuksiaan emansipaatiosta ja sisarkunnasta.
yhdessä C. Roussopoulosin ja lapsuudenystävänsä Ioana Wiederin kanssa hän loi kollektiivin ”Les muses s ’amusent”, joka myöhemmin nimettiin ”Les Insoumusesiksi”.
Anonyme, Carole Roussopoulos pendant le tournage de Les prostituées de Lyon parlent, 1975, © fonds Carole Roussopoulos
in Villeneuve d ’Ascq, näyttelyn välissä on joukko teoksia, jotka kollektiivi on luonut tuomitakseen naisten aseman poliittisessa maailmassa (Où est-ce qu’ on se Mai?, 1976), dokumentoivat joitakin heidän kamppailujaan (Les prostituées de Lyon parlent, 1975) ja välittävät toisten naisten sanat (Il ne fait pas chaud, 1977).
hänen näyttävimmät videonsa lienevät Maso et Miso vont en bateau (1975)4, jonka hän ohjasi yhdessä Nadja Ringartin kanssa ja joka onnistuu leikkisästi purkamaan ja pilkkaamaan kaikkivoipaista patriarkaattia ilahduttavan Kaustisella sävyllä, sekä S. C. U. M. Manifesto (1976)5, joka perustuu yhteen aikansa radikaaleimmista feministisistä teksteistä, jossa vaadittiin miessukupuolen poistamista.
Micha Dell-Prane, Delphine Seyrig et Ioana wieder filmant pendant une manifestation, 1976, © Micha Dell-Prane, 2019
näyttelyn lopulliset huoneet ovat omistettu Simone de Beauvoir audiovisuaalisen Keskuksen perustamiselle D. Seyrig ja Les Insoumuses vuonna 1982. Kollektiivin jäsenet uskoivat arkistokokoelman luomisen tärkeyteen ja välttämättömyyteen siirtää naisten historiaa ja oikeuksia tuleville sukupolville.
#MeToo-liikkeen ja uudistuneiden naisvartalokamppailujen aikana näyttely on elintärkeä muistutus siitä, mitä feminismi Ranskassa oli ennen ja vielä edessä olevista taisteluista.
Les Muses insoumises. Delphine Seyrig, entre cinéma et video féministe, 5. Heinäkuuta-22.syyskuuta 2019, Lam (Villeneuve d ’ Ascq, Ranska).
kuraattorit: Nataša Petrešin-Bachelez ja Giovanna Zapperi
”Le manifeste des 343”, Le Nouvel Observateur, 5.huhtikuuta 1971, nro 334.
2
Karman menetelmä merkitsi käännekohtaa siinä, että se oli vähemmän invasiivinen ja voitiin suorittaa ilman lääkärin väliintuloa.
3
ranskalainen videoteollisuuden pioneeri, dokumenttielokuvien tekijä ja feministinen militantti.
4
vieraillessaan televisio-ohjelmassa Antenne 2 Yhdistyneiden kansakuntien kansainvälisen naistenpäivän julistuksen yhteydessä vuonna 1975 Ranskan silloinen Naisten oloista vastaava ministeri Françoise Giroud joutui useiden avoimesti naisvihamielisten miesten huomautusten kohteeksi. Insoumukset muokkasivat alkuperäistä show ’ ta häiritsemällä ääntä ja kuvaa sekä lisäämällä kommentteja videoon.
5
video perustuu newyorkilaisen intellektuellin Valerie Solanasin vuonna 1967 kirjoittamaan samannimiseen tekstiin, jonka ranskankielinen käännös oli tuolloin loppuunmyyty. Andy Warholin ampumisesta tunnettu v. Solanas oli 1970-luvun feminismin keskeinen ja kiistelty hahmo.