Articles

femhundra år av satanisk konst

by admin

Dålig djävul: han brukade skrämma människor. Nu är han reducerad till hawking rakblad och skinka.en ny utställning på Stanford Universitys Cantor Arts Center, ”Sympathy for the Devil: Satan, Sin, and The Underworld”, spårar Lucifers visuella historia, från hans framväxt på medeltiden som en hornad, klövhuvud, illaluktande, djävulsk varelse av natten till hans förnekade och till stor del ironiska bild idag.

”vid omkring 1500 var hans visage och egenskaper ganska väl inställda”, berättar Bernard Barryte, Cantor ’ s curator of European art, Quartz. ”Han var ursprungligen en sammanblandning av olika saker. Allt från Pan till Near Eastern gudar blev mushed tillsammans under medeltiden och blev vad vi känner till som djävulen.”

på 16 och 17-talet var grymma målningar av den onda avsedda bokstavligen, säger Barryte.”De var avsedda att ha en moralisk effekt, varför artister gjorde honom hemskt utseende. Även om du var utbildad, du skulle undra, ’ Tänk om? Oavsett hur skeptisk man kan vara idag, fanns det verklig tro bakom denna bild.”

upplysningen började förändra det. När vår uppfattning om ondska skiftade, så gjorde vår personifiering av djävulen. ”Han blir mer mänsklig, till och med romantiserad, efter de populära revolutionerna i slutet av 18th century, särskilt den franska revolutionen”, säger Barryte. I den 19: e århundradet, djävulen var ofta avbildas som en ”slug och lömsk dandy,” en Mephistophelean siffra som skulle lura dig ur din själ, inte brutalt riva det från dig. ”Rädsla är inte längre hans mest effektiva taktik”, säger Barryte. ”Och på 20-talet försvinner han alla utom i annonser.”

i hans ställe-ja, titta i spegeln. ”Helvetet är andra människor, är hur Jean-Paul Sartre uttryckte det,” säger Barryte. ”Alla ondskans källor tycktes skifta från någon fasansfull annan till mänskligheten själv.”

för en nostalgisk titt på djävulens många skepnader (tillsammans med skildringar av hans rike och hantlangare), här är ett urval av verk i utställningen, som är på view till November 30:

sista domen, en målning som tillskrivs skolan av Hieronymous Bosch
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

School of Hieronymous Bosch,” Last Judgment ” (late 15th century).
fyra ryttare av Apocalypsen av Albrecht D Jacobrer
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University
Albrecht d obbirer, ”fyra ryttare av apokalypsen” (1498)
slaktkroppen av Agostino Musi
courtesy Cantor Arts Center, Stanford University
Agostino musi, ”slaktkroppen (häxprocessionen)” (1520-1527).
nedstigningen till helvetet av de fördömda, av Goltzius
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University
Hendrick Goltzius, ”nedstigningen till helvetet av de fördömda” (1577).
helvetet, av Johannes Sadeler
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University
Johannes sadeler, ”helvete” (1590).
Lucifer, an engraving by Cornelis Galle I
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Cornelis Galle I, ”Lucifer” (c. 1595).
Satan Summoning His Legions by Stothard
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Thomas Stothard, ”Satan Summoning His Legions,” (c. 1790).
La Ronde du Sabbat, by Boulanger
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Louis Boulanger, ”The Round of the Sabbath” (1828).
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Eugene Delacroix, ”Mephistopheles Flying over the City” (1828).