dårlig djævel: han plejede at skræmme folk. Nu er han reduceret til at hakke barberblade og skinke.en ny udstilling på Stanford University ‘ s Cantor Arts Center,” Sympathy For The Devil: Satan, Sin og underverdenen”, sporer Lucifers visuelle historie fra hans fremkomst i middelalderen som en hornet, kløvet hovede, ildelugtende, djævelsk væsen af natten til hans fornedrede og stort set ironiske billede i dag.

“omkring 1500 var hans syn og egenskaber ret godt indstillet,” fortæller Bernard Barryte, Cantors kurator for europæisk kunst, kvarts. “Han var oprindeligt en sammenblanding af forskellige ting. Alt fra Pan til nærøstlige guder blev mushed sammen i middelalderen og blev det, vi kender til som djævelen.”

i det 16.og 17. århundrede var uhyggelige malerier af den onde beregnet bogstaveligt, siger Barryte.”Det var meningen, at de skulle have en moralsk effekt, hvorfor kunstnere gjorde ham forfærdelig. Selv hvis du var uddannet, ville du undre dig: ‘hvad hvis? Uanset hvor skeptisk man måtte være i dag, var der virkelig tro, der lå til grund for dette billede.”

oplysningstiden begyndte at ændre det. Som vores opfattelse af det onde skiftede, så gjorde vores personificering af Djævelen. “Han bliver mere menneskelig, endda romantiseret, efter de populære revolutioner i slutningen af det 18.århundrede, især den franske Revolution,” siger Barryte. I det 19.århundrede blev Djævelen ofte afbildet som en “klog og snu dandy”, en Mephistophelean figur, der ville narre dig ud af din sjæl og ikke brutalt rive den fra dig. “Frygt er ikke længere hans mest effektive taktik,” siger Barryte. “Og i det 20.århundrede, han alle, men forsvinder undtagen i reklamer.”

i hans Sted—godt, se i spejlet. “Helvede er andre mennesker, er, hvordan Jean-Paul Sartre udtrykte det,” siger Barryte. “Alle kilder til ondskab syntes at skifte fra en forfærdelig anden til menneskeheden selv.”

For et nostalgisk kig på Djævelens mange forklædninger (sammen med skildringer af hans rige og håndlangere), her er et udvalg af værker i udstillingen, som er på visning gennem November 30:

Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

figcaption > Hendrick goltsius,”nedstigningen til helvede af de forbandede”(1577).

Hell, af Johannes Sadeler

Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University