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Quinientos años de arte satánico

Pobre diablo: Solía aterrorizar a la gente. Ahora se reduce a vender cuchillas de afeitar y jamón.

Una nueva exposición en el Centro de Artes Cantor de la Universidad de Stanford, «Simpatía por el Diablo: Satanás, el Pecado y el Inframundo», traza la historia visual de Lucifer, desde su aparición en la Edad Media como una criatura diabólica de la noche con cuernos, pezuñas hendidas, maloliente y maloliente hasta su imagen desnuda y en gran parte irónica de hoy.

«Alrededor de 1500, su rostro y características estaban bastante bien establecidos», le dice a Quartz Bernard Barryte, curador de arte europeo de Cantor. «Al principio era una mezcla de cosas diversas. Todo, desde el Pan hasta los dioses del Cercano Oriente, se mezclaron en la Edad Media y se convirtieron en lo que conocemos como el diablo.»

En los siglos XVI y XVII, las pinturas espeluznantes del Maligno fueron concebidas literalmente, dice Barryte.»Estaban destinados a tener un efecto moral, por lo que los artistas lo hicieron de aspecto horrible. Incluso si fueras educado, te preguntarías, ‘ ¿Y si?»No importa lo escéptico que uno pueda ser hoy en día, había una fe real subyacente a esta imagen.»

La Ilustración comenzó a cambiar eso. A medida que nuestra concepción del mal cambió, también lo hizo nuestra personificación del diablo. «Se vuelve más humano, incluso idealizado, después de las revoluciones populares de finales del siglo XVIII, especialmente la Revolución Francesa», dice Barryte. En el siglo XIX, el diablo a menudo era representado como un «dandi astuto y astuto», una figura mefistofélica que te sacaría de tu alma, no te la arrancaría brutalmente. «El miedo ya no es su táctica más efectiva», dice Barryte. «Y en el siglo 20, casi desaparece, excepto en los anuncios.»

En su lugar-bueno, mírate en el espejo. «El infierno es otra gente, es como lo expresó Jean-Paul Sartre», dice Barryte. «Todas las fuentes del mal parecían cambiar de alguna otra horrible a la humanidad misma.»

Para una mirada nostálgica a las muchas formas del diablo (junto con representaciones de su reino y secuaces), aquí hay una selección de obras en la exposición, que se podrá ver hasta el 30 de noviembre:

el Último Juicio, una pintura atribuida a la escuela de bosco
Cortesía de Cantor Arts Center, de la Universidad de Stanford

Escuela de bosco, «Juicio final» (siglo 15).
Cuatro Jinetes del Apocalipsis por Albrecht Dürer
Cortesía de Cantor Arts Center, de la Universidad de Stanford

Alberto Durero, los «Cuatro Jinetes del Apocalipsis» (1498)
El Cadáver por Agostino Musi
Cortesía de Cantor Arts Center, de la Universidad de Stanford

Agostino Musi, «El cuerpo (El de las Brujas de Procesión)» (1520-1527).
El descenso al Infierno de los Condenados, de Goltzius
Cortesía del Cantor Arts Center, Universidad de Stanford

Hendrick Goltzius, «The Descent to Hell of the Damned» (1577).
Hell, de Johannes Sadeler
Cortesía del Centro de Artes Cantor, Universidad de Stanford

Johannes Sadeler, «Hell» (1590).
Lucifer, an engraving by Cornelis Galle I
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Cornelis Galle I, «Lucifer» (c. 1595).
Satan Summoning His Legions by Stothard
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Thomas Stothard, «Satan Summoning His Legions,» (c. 1790).
La Ronde du Sabbat, by Boulanger
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Louis Boulanger, «The Round of the Sabbath» (1828).
Courtesy Cantor Arts Center, Stanford University

Eugene Delacroix, «Mephistopheles Flying over the City» (1828).