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Amphitheatres of the Roman World

The Colosseum in Rome is one of the most iconic monumental, archaeological sites in the World; as well known as the pyramids in Egypt or the Great Wall of China. Este é o maior e mais bem preservado de todos os Anfiteatro Romanos sobreviventes, dos quais existem cerca de 230. As ruínas destes edifícios antigos ainda podem ser visitadas por todo o que era o Império Romano, de Gales no oeste, para a Síria no leste, Escócia no norte, e Líbia no sul.nem todos os Anfiteatro sobreviventes estão tão espectacularmente bem preservados como o Coliseu (também conhecido como o Anfiteatro Flaviano). Embora alguns sejam tão bem preservados que ainda são usados para eventos e concertos hoje (o anfiteatro em Nîmes é apenas um destes), outros são bastante fragmentários. Do recentemente descoberto Anfiteatro de Londres, por exemplo, tudo o que permanece em vista no porão da Galeria de arte de Guildhall são as fundações do que serviu como o portão leste para a arena. A forma como estes restos mais modestos foram preparados para exibição é bastante excepcional – e para quem explorar a história desta importante cidade, esta exposição não deve ser negligenciada.o que são os Anfiteatro?

the display of the meagre remains of the Roman amphitheatre in London.

Remains of the Londinium amphitheatre.alguns Anfiteatro foram muito mais elaborados do que outros, mas a estrutura básica comum é uma arena oval ao ar livre que é cercada por assentos levantados.em todo o Império, eles variavam consideravelmente em tamanho, muitas vezes refletindo a importância da cidade ou cidade que o edifício servia. O Coliseu tinha uma capacidade estimada entre 50.000 e 80.000 pessoas, enquanto aqueles anfiteatro em cidades romanas menores eram apenas necessários para acomodar cerca de 5.000 espectadores.essencialmente, os Anfiteatro eram usados em combates de gladiadores, corridas de carruagens, abate de animais e execuções. Outros locais foram usados para outras atividades esportivas e culturais: teatros foram usados para encenar peças, pantomimas, eventos corais e orações; circos e hipódromos para eventos de corrida; e estádios para atletismo. Hoje, os Anfiteatro são muitas vezes confundidos com teatros, mas há diferenças entre as duas estruturas que se relacionam principalmente com os estágios de eventos neles.como a ação era a ordem do dia em um anfiteatro, vendo que a ação era mais importante do que ouvi-la. O inverso é verdadeiro para os teatros. Consequentemente, os teatros tendem a ser menores e têm uma acústica muito melhor. Talvez a diferença mais fundamental entre um anfiteatro Romano e um teatro Romano é a forma, teatros têm uma semi-circular de relevo de estar olhando para um palco, enquanto um anfiteatro é um ‘teatro na rodada’ – amphi é grego para a volta.para mais informações sobre as relações entre os anfiteatro, teatros e odeia (sing. odeon), consulte este artigo por Giulia Privitelli

A Ascensão e Queda do Anfiteatro Romano

Onde e quando o primeiro anfiteatros foram construídas não é conhecido, mas supõe-se que os primeiros anfiteatros eram estruturas de madeira. Os primeiros Anfiteatro de pedra datam do final da República, e o exemplo mais conhecido, certamente um dos mais pesquisados Anfiteatro, pode ser visto em Pompeia – construído após 70 a. C. Depois de 27 a. C., o início da Era Imperial, o Anfiteatro espalhou-se por todo o Império.os Anfiteatro não só se tornaram uma característica importante na paisagem urbana, como também desempenharam um papel significativo na romanização das províncias. Pois foi aqui que os cultos e práticas imperiais foram tocados na frente das audiências indígenas. Durante a Era Imperial, os Anfiteatro tornaram-se cada vez mais monumentais e elaborados, com fachadas de vários andares decoradas com mármore e estuque, estátuas e esculturas de relevo – tudo o que vemos no Coliseu.

o Coliseu, com a placa declarando o local um santuário cristão. o Coliseu como santuário cristão.com a ascensão do Cristianismo no Império Romano, o tipo de eventos encenados nos Anfiteatro atraiu desaprovação óbvia. E, porque os romanos cristãos então doaram dinheiro para a caridade para a recompensa divina no céu, em oposição aos Romanos pagãos que financiavam obras públicas e eventos para melhorar o seu estatuto, o apoio financeiro para encenar os espetáculos gladiadores cada vez mais impopulares era difícil de encontrar.como os Anfiteatro começaram a ter menos usos, e sem fundos para mantê-los, quanto mais construir novos, eles caíram em descrédito e foram desmontados para materiais de construção, vandalizados ou demolidos para abrir caminho para outros edifícios. Alguns (Arles e Leptis Magna) foram transformados em assentamentos fortificados, outros (Nîmes e Tarragona) tornaram-se igrejas cristãs, e mesmo o Coliseu tornou-se um santuário cristão, quando, em 1749, o Papa Bento XIV o declarou um local sagrado onde os cristãos haviam sido mortos.