ordet ” philopatry ”är en kombination av prefixet philo (från Grekiskaphilos,” älskade”) och latinska patria, vilket betyder” faderland ”eller” hemland.”Sedan den första engelskspråkiga användningen av ”philopatry” i ett ornitologiskt sammanhang av Huntington (1951) har termen tillämpats på två typer av plats-troget beteende hos fåglar. Närmast den etymologiska betydelsen är den första, ”natal philopatry”, vilket betyder att man inte sprider sig långt ifrån eller återvänder till en födelseplats för reproduktion. Den andra är” avelsfilopatri”, vilket innebär att återvända till samma avelsområde varje år, även om det området kanske inte är en individs födelseort (Shields 1982, Anderson et al. 1992). Därför inkluderar varje bedömning av avelsfilopatri sannolikt vissa invandrarindivider, medan bedömningar av natalfilopatri endast omfattar lokalt kläckta eller födda individer.

under de senaste åren har användningen av filopatri i den ornitologiska litteraturen utvidgats ytterligare för att inkludera platstrohet till icke-avelsområden, såsom platser som används för smältning (Iverson et al. 2004), övervintring (Robertson och Cooke 1999, Mehl et al. 2004), eller mellanlandning under migration (Merom et al. 2000). Användning av termen ”philopatry” för att beskriva inte bara natal homing, men allmän plats trohet till både avel och icke-avel platser av individer vars natal områden är okända är, jag tror, problematisk och garanterar omprövning. Detta beror på att det finns betydande genetiska och demografiska konsekvenser av filopatri i sin renaste och historiska mening (dvs., natal philopatry), såsom ökad släktskap och befolkningsdifferentiering (Greenwood 1980, Quinn och White 1987, Avise et al. 1992). Faktum är att de historiska och teoretiska diskussionerna om natalfilopatri fokuserar på beteendet hos begränsad spridning från en födelseplats, hur detta främjar inavel, varför inavel kan vara adaptiv och hur brist på genflöde kan främja speciering (Mayr 1963, Shields 1982, Anderson et al. 1992). Jag tror att dessa populationsgenetiska och demografiska konsekvenser är potentiellt felaktiga när ”philopatry” används för att beskriva webbplats-troget beteende i allmänhet (se Pearce and Talbot 2006).

den potentiella faran med att tillämpa filopatri på icke-natala och icke-avelsförhållanden är att det skapar förväntningar på vissa resultat, såsom låga spridningshastigheter, populationsgenetisk differentiering och unika befolkningssegment, när sådana förhållanden kanske inte existerar. Med tanke på att de flesta fågelarter inte smälter, vinter eller har migrerande mellanlandningar där de föder upp, föreslår jag att termen ”philopatry” och dess genetiska förväntningar endast används i förhållande till natal philopatry och inte utvidgas till (1) avelsplats trohet hos individer vars natalområden är okända och (2) icke – avelsområden där plats – troget beteende observeras. Jag tror att detta korrekt skiljer natal philopatry som en specifik typ av plats trohet med sina egna konsekvenser för populationsgenetik och dynamik. Således bör filopatri ses som synonymt och utbytbart med termerna ”natal-site fidelity” och ”natal philopatry”, och termen ”breeding-site fidelity” bör ersätta ”breeding philopatry”, eftersom det återspeglar det okända natal-ursprunget för fåglar som fångats som vuxna. Även om det bredare tillståndet för webbplatsens trohet kan ha konsekvenser för fitness, kompisparning och befolkningsavgränsning—som undersökts i flera studier (Robertson och Cooke 1999, merom et al. 2000, Iverson et al. 2004, Mehl et al. 2004) – framtida undersökningar av platstrohet bör bedrivas utan att automatiskt åberopa termen ”filopatri” och anta att de genetiska och demografiska konnotationerna av natal filopatri också gäller. I motsats till filopatri är sannolikheten för trohet (F) och spridning (1 − F) uppskattbara parametrar (Burnham 1993, Kendall och Nichols 2004), och de demografiska och genetiska konsekvenserna av site fidelity, oavsett var det inträffar, kan fungera som hypoteser för testning med flera datatyper (t.ex. Arsenault et al. 2005). Sådana datafusioner bör förbättra vår förståelse för de demografiska, beteendemässiga och genetiska konsekvenserna av natal philopatry och site fidelity.